كتاب فتح الباقي بشرح ألفية العراقي (اسم الجزء: 2)
840 - وَصَنَّفُوا فِيمَا عَنِ ابْنٍ أَخَذَا ... أبٌ كَعَبَّاسٍ عَنِ الفَضْلِ كَذَا841 - وائِلُ (¬1) عَنْ بَكْرِ (¬2) ابْنِهِ (¬3) والتَّيْمِيْ ... عَنِ ابْنِهِ مُعْتَمِرٍ في قَوْمِ
842 - أَمَّا أَبُو بَكْرٍ عَنِ الحَمْرَاءِ ... عَائِشَةٍ (¬4) في الحَبَّةِ (¬5) السَّوْدَاءِ
843 - فإنَّهُ لاَبْنُ أبي عَتِيقِ ... وغُلِّطَ الوَاصِفُ بالصِّدِّيقِ
(وَصَنَّفُوا) أي: أئِمَّةُ الْحَدِيْثِ، كَالْخَطِيْبِ (فِيمَا عَنِ ابْنٍ أخَذَا أبٌ) أي: فِيْمَا أخذَهُ الأبُ عَنِ ابنِهِ، أي: أَوْ بنتِهِ (كَ) رِوَايَةِ (عَبَّاسٍ) عمِّ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - (عَنِ) ابنِهِ (الفَضْلِ) (¬6)، كَحَدِيْثِ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ بِمُزْدَلِفَة (¬7)، وكَرِوَايَتِهِ أَيْضاً عَن ابْنِهِ عَبْدِ اللهِ فَقَدْ قَالَ ابنُ الْجَوْزِيِّ: إنَّهُ رَوَى عَنْهُ حَدِيْثاً.
و (كَذَا) رَوَى (وائِلُ) - بغيرِ تَنْوين - بنُ داودَ (عَنْ بَكْرِ) - بغيرِ تَنْوين أَيْضاً - (ابْنِهِ)؛ ثَمَانِيَةَ أحَادِيثَ، مِنْهَا في السُّنَنِ الأرْبَعَةِ (¬8)، وَصَحِيْحِ ابنِ حِبَّانَ (¬9) ما رَوَاهُ بَكْرٌ ابْنُهُ عَن الزُّهْرِيِّ، عَنْ أنَسٍ: ((أنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - أوْلَمَ عَلَى صَفِيَّةَ بِسَوِيْقٍ وَتَمْرٍ)).
¬__________
(¬1) بغير تنوين لضرورة الوزن.
(¬2) بغير تنوين لضرورة الوزن.
(¬3) في (ب): ((أبيه)) وهو خطأ.
(¬4) بالصرف هنا لضرورة الوزن.
(¬5) في (ب): ((في الجنة))، وهو خطأ.
(¬6) في (م): ((فضل)).
(¬7) لم نجده بهذا السند، وهو في كتاب الخطيب: " رواية الآباء عن الأبناء " - وهو مفقود، لم نقف عليه مطبوعاً ولا مخطوطاً - كما أشار إليه المصنف، وقبله ابن الصلاح في معرفة أنواع علم الحديث: 485، وحديث: ((جمع النبي - صلى الله عليه وسلم - بالمزدلفة)) ثابت من حديث أسامة بن زيد عند أحمد في المسند 5/ 202، ومسلم 4/ 74 (1286).
(¬8) سنن أبي داود (3744)، وابن ماجه (1909)، والترمذي (1095) و (1096)، وفي الشمائل له (177)، والنسائي في الكبرى (6601).
(¬9) صحيح ابن حبان (4062) و (4066) ط الفكر.
