كتاب فتح الباقي بشرح ألفية العراقي (اسم الجزء: 2)
على يدِ اليمانِ (¬1) بنِ أخنسَ الجعْفيِّ (¬2).(وَرُبَّما يُنْسَبُ) للقبيلةِ (مَوْلَى المَوْلَى، نحوُ) أبي الحُبَابِ (سعيدِ بنِ يَسارٍ أصلا) لا تبنِّياً، الهاشميِّ، نُسِبَ لبني هاشمٍ لكونِهِ مولى رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، وعلى هذا اقتصرَ ابنُ الصَّلاحِ (¬3)
وَقِيْلَ: إنه مولى الحسنِ بنِ عليٍّ. وَقِيْلَ: مولى ميمونة زوجِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - وَقِيْلَ: مولى بني النجارِ. وَعليهِما، فليس مولى لبني هاشمٍ (¬4)
أَوْطَانُ الرُّوَاةِ وَبُلْدَانُهُمْ (¬5)
فَائدةُ معرفتِها: تمييزُ الرَّاوي المدلِّسِ، وَمَا في السَّنَدِ مِنَ الإرسالِ، وتمييزُ أحدِ المتفقينَ في الاسمِ، أو نحوِهِ من الآخرِ. وكانتِ العربُ تنتسِبُ إلى الشُّعوبِ، والقبائلِ، ونحوِهما.
997 - وَضَاعَتِ الأَنْسَابُ في (¬6) البُلْدَانِ ... فَنُسِبَ الأَكْثَرُ لِلأَوْطَانِ
998 - وَإنْ يَكُنْ (¬7) في بَلْدَتَيْنِ سَكَنَا ... فَابْدَأْ بِالاوْلَى (¬8) وَبِثُمَّ (¬9) حَسُنَا
¬__________
(¬1) كان والي بخارى. انظر: الأنساب 3/ 291، واللباب 2/ 284.
(¬2) اللباب1/ 284. قال ابن حجر: ((نسب إلى اليمان بن أخنس نسبة ولاء عملاً بمذهب من يرى أن من أسلم على يده شخص كان ولاءه له وإنما قيل له الجعفي لِذلِكَ)). مقدمة الفتح: 477.
(¬3) معرفة أنواع علم الحديث: 587.
(¬4) شرح التبصرة والتذكرة 3/ 306.
(¬5) انظر في ذلك:
معرفة علوم الحديث 190 - 196، ومعرفة أنواع علم الحديث: 586، والإرشاد 2/ 804 - 815، والتقريب 200 - 201، والمنهل الروي: 139، واختصار علوم الحديث 248 - 249، والشذا الفياح 2/ 788 - 792، والمقنع 2/ 674 - 678، وفتح المغيث 3/ 359 - 362، وتدريب الراوي 2/ 384 - 385، وتوضيح الأفكار2/ 504 - 506، وظفر الأماني: 105، وتوجيه النظر 1/ 454 - 457.
(¬6) في (ب): ((بالبلدان))، وكلاهما صحيح.
(¬7) في (ب): (تكن)، والصواب ما أثبت.
(¬8) بالدرج؛ لضرورة الوزن.
(¬9) في (النفائس) و (فتح المغيث): (أو)، والأُولى أولى.
