كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود (اسم الجزء: 1)
أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (٣٨١ - قطعة من ج ١٣)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (١/ ١٧٧/ ٦٦٠).وهي رواية شاذة، والمحفوظ ما رواه جماعة الحفاظ، بدون ذكر عبد الله بن سلام، ومحمد بن عبد الله بن سلام: له رؤية واختلف في سماعه، فحديثه مرسل [انظر: الإصابة (٣/ ٣٧٨)، الاستيعاب (٣/ ٤٣)، الأسد (٥/ ١٠١)، المعرفة (١/ ١٧٦)، الإنابة (٢/ ١٦٣)، التاريخ الكبير (١/ ١٨)، الثقات (٣/ ٣٦٤)، الجرح والتعديل (٧/ ٢٩٧)].
• خالف مالك بن مغول [وهو كوفي ثقة ثبت. التقريب (٩١٧)]: زيدُ بن أبي أنيسة [الجزري، ثقة له أفراد. التقريب (٣٥٠)]، وأخوه يحيى بن أبي أنيسة [متروك. التهذيب (٩/ ٢٠٣)، الميزان (٤/ ٣٦٤)]، فروياه عن سيار، عن شهر، عن محمد بن عبد الله بن سلام، عن أبيه به.
فزادا في الإسناد عبد الله بن سلام.
أخرج حديثهما: أبو نعيم في المعرفة (١/ ١٧٧/ ٦٦١ و ٦٦٢)، وأخرج الطبراني في المعجم الكبير (٣٨٢ - قطعة من ج ١٣) حديث يحيى بن أبي أنيسة وحده.
قال أبو نعيم في إسناد زيد:
حدثنا بحديث زيد: محمد بن إبراهيم: ثنا الحسن بن محمد بن حماد: ثنا محمد بن وهب: ثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحيم، عن زيد بن أبي أنيسة، عن سيار به.
قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات مشهورون؛ غير شيخ أبي نعيم؛ فإني لم أميزه، وأبو نعيم يحدث عن جماعة ممن اسمه: محمد بن إبراهيم [انظر: الحلية (٥/ ٣٤٥) و (٦/ ٣٢٩) و (٧/ ٧١) و ٢٩٣) و (٨/ ٣٣٨) و (٩/ ٨٠ و ٨٤ و ١٢٢ و ١٣١) (١٠/ ٤٠٦)] وقد أكثر عن محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان أبي بكر المقرئ، فإن كان هو فهو أحد الأعلام المشهورين، قال عنه أبو نعيم: "محدث كبير ثقة أمين صاحب مسانيد وأصول. . ." وقال ابن مردويه: "ثقة مأمون صاحب أصول" [تاريخ أصبهان (٢/ ٢٩٧)، السير (١٦/ ٣٩٨)، وغيرهما].
وأما شيخ شيخه فإني لم أقف له على ترجمة سوى ما في تاريخ أصبهان (١/ ٢٧٠)، فإنها ترجمة مختصرة جدًّا، ولم يذكر فيها جرحًا ولا تعديلًا.
وعلى تقدير كون هذا الإسناد محفوظًا، فإن مالك بن مغول أثبت من زيد بن أبي أنيسة، وعليه فالمحفوظ عن سيار أبي الحكم: بدون ذكر عبد الله بن سلام.
وأما رواية يحيى بن أبي أنيسة فإنها مُطَّرحة لا تسوي شيئًا؛ فيحى: متروك، والراوي عنه: المحاربي: مدلس وقد عنعنه.
• وقد اختلف فيه على شهر بن حوشب أيضًا:
١ - فرواه سيار، عن شهر، عن محمد بن عبد الله بن سلام به هكذا، كما تقدم في المحفوظ عن سيار مرسلًا.
