كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود (اسم الجزء: 1)
قال أبو داود: هذا مرسل، وهو مما انفرد به أهل مصر.• حديث ضعيف
أخرجه ابن ماجه (٣٢٨)، والحاكم (١/ ١٦٧)، والطبراني في الكبير (٢٠/ ١٢٣/ ٢٤٧)، والخطابي في غريب الحديث (١/ ١٠٧)، والبيهقي (١/ ٩٧)، وابن عساكر في تاريخه (٥٨/ ٤٢٤)، والمزي في تهذيب الكمال (٣٣/ ٣٥٤).
قال أبو داود في كتاب التفرد: "ليس هذا بمتصل" [البدر المنير (٢/ ٣١٥)، التهذيب (٤/ ٥٢٨)].
وقال الحاكم: "صحيح الإسناد"، وتعقبه مغلطاي بقوله: "وفيما قاله نظر، ذلك أن هذا حديث منقطع، فيه رجل مجهول" [شرح سنن ابن ماجه (١/ ١٣٠)].
وقال ابن دقيق العيد في الإمام (٢/ ٤٥٩): "وأبو سعيد قيل: لم يسمع من معاذ".
وقال المزي في الأطراف (٨/ ٤١٩): "أبو سعيد هذا لم يدرك معاذ بن جبل، والله أعلم".
وقال ابن الملقن في البدر المنير (٢/ ٣١٥): "صححه ابن السكن حيث ذكره في صحاحه المأثورة، وفي ذلك نظر؛ فأبو سعيد هذا قيل: لم يسمع من معاذ فيكون منقطعًا".
وقال البوصيري في مصباح الزجاجة (١/ ٤٨): "هذا إسناد ضعيف، فيه أبو سعيد الحميري المصري، قال ابن القطان: مجهول، وقال أبو داود والترمذي وغيرهما: روايته عن معاذ: مرسلة".
وضعفه عبد الحق الإشبيلي معلًا إياه بالانقطاع فقط، قال في الأحكام الوسطى (١/ ١٢٥): "وأبو سعيد هو الحميري، ولم يسمع من معاذ".
فتعقبه ابن القطان الفاسي في بيان الوهم (٣/ ٤١/ ٦٩٢) لاقتصاره على إعلاله بالإرسال فقط فقال: "وأبو سعيد هذا: لا يعرف من غير هذا الإسناد ... ، فهو مجهول، فاعلم ذلك".
وفي التقريب (١١٥٣): "مجهول وروايته عن معاذ بن جبل مرسلة".
وفي الميزان (٤/ ٥٣٠): "لا يدرى من هو".
وانظر: الترغيب (١/ ٨٠)، والتلخيص (١/ ١٨٤)، التاريخ الكبير (٣/ ١٤١)، الجرح والتعديل (٣/ ٣٢٠)، الثقات (٨/ ٢٢٣)، الإكمال (٣/ ٨٦)، اللسان (٣/ ٣١٦).
والحاصل: أن إسناده ضعيف؛ لانقطاعه، وجهالة أبي سعيد الحميري.
• ومما رُوي في معناه [في الموارد]:
١ - حديث ابن عباس:
يرويه عبد الله بن المبارك، وعبد الله بن وهب:
عن ابن لهيعة، قال: حدثني ابن هبيرة، قال: أخبرني من سمع ابن عباس، يقول:
