كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود (اسم الجزء: 2)
قال: وجعفر بن أبي ثور: رجل مشهور، وهو من ولد جابر بن سمرة، روى عنه هؤلاء الثلاثة: سماك وابن موهب وأشعث بن أبي الشعثاء، ومن روى عنه مثل هؤلاء خرج عن حد الجهالة".وجابر بن سمرة: جد جعفر بن أبي ثور من قِبل أمه، قاله أحمد وابن معين [العلل ومعرفة الرجال (١/ ٣٤٩/ ٦٥٤) و (٢/ ١٥/ ١٣٩٥)، تاريخ ابن معين للدوري (٣/ ٥٥٥)].
وقال ابن منده: "هذا الإسناد صحيح، أخرجه الجماعة إلا البخاري لجعفر بن أبي ثور" [إكمال مغلطاي (٣/ ٢٠٥)].
فإن قيل: هذا منسوخ بالأحاديث المتواترة في أكل النبي - صلى الله عليه وسلم - لحمًا ثم قيامه إلى الصلاة ولم يحدث وضوءًا. فيقال: جاء في كثير من هذه الأحاديث أنه إنما أكل لحم شاة، ولم يأت في شيء منها أنه أكل لحم جزور، فدل على عدم المعارض، وراجع صحيح ابن حبان (٣/ ٤١٩ - ٤٢٥).
وسيأتي تخريج هذه الأحاديث عند الحديث رقم (١٨٧).
• وفي الباب أيضًا، مما لم يسبق ذكره، وفي بعض هذه الشواهد لم يذكر الوضوء، وإنما فيها ذكر الصلاة فقط، وفي بعضها لم تذكر الإبل، وإنما فيها ذكر الغنم فقط:
١ - عن أنس: متفق عليه [يأتي برقم (٤٥٣)].
٢ - عن أبي هريرة: وله عنه طرق، منها ما صححه الترمذي وابن خزيمة وابن حبان، واختلف في رفعه ووقفه، ورفعه صحيح [انظر: الأدب المفرد (٥٧٢)، موطأ مالك (٢/ ٢٦٩٧/٥٢٢)، جامع الترمذي (٣٤٨ و ٣٤٩)، علل الترمذي الكبير (١١٩)، مختصر الأحكام للطوسي (٣٢٥)، سنن ابن ماجه (٧٦٨)، سنن الدارمي (١/ ٣٧٥/ ١ ١٣٩)، صحيح أبي عوانة (١/ ٣٣٥/ ١١٩٤)، صحيح ابن خزيمة (٢/ ٨/ ٧٩٥ و ٧٩٦)، صحيح ابن حبان (١٣٨٤/ ٢٢٥/٤) و (٤/ ٥٩٩ و ٦٠٠/ ١٧٠٦ و ١٧٠١) و (٦/ ٨٨ و ٨٩/ ٢٣١٤ و ٢٣١٧)، مسند أحمد (٢/ ٤٣٦ و ٤٥١ و ٤٩١ و ٥٠٩) و (٤/ ١٥٠)، مصنف عبد الرزاق (٨/ ٤٠١ و ٤٠٩/ ١٦٠٤ و ١٦٠١)، مصنف ابن أبي شيبة (١/ ٣٣٨/ ٣٨٨) و (٧/ ٢٧٧/ ٣٦٠٥٧)، مسند ابن أبي شيبة (٩٨٥)، غريب الحديث للحربي (٣/ ١٠٧٦)، مسند السراج (٤٨٧ - ٤٨٩)، حديث السراج (٢٨٥ - ٢٨٨)، شرح المعاني (١/ ٣٨٤)، علل ابن أبي حاتم (١/ ١٣٧/ ٣٨٠)، الرابع من حديث أبي جعفر ابن البختري (٣١)، المعجم الأوسط (٥/ ٢٩١/ ٥٣٤٦)، الكامل (٦/ ٦٨)، علل الدارقطني (٨/ ١٠٩/ ١٤٣٤) و (٩/ ٩٧/ ١٦٦١)، سنن البيهقي (٢/ ٤٤٩)، تاريخ بغداد (٧/ ٤٣١)، شرح السُّنَّة (٢/ ٤٠٣/ ٥٠٣)].
٣ - عن سبرة بن معبد: وهو حديث صحيح [يأتي تحت الحديث رقم (٤٩٤)].
٤ - عن عقبة بن عامر: جود ابن رجب إسناده في الفتح (٢/ ٤٢١) [انظر: مسند أحمد (٤/ ١٥٠)، المعرفة والتاريخ (٢/ ٢٩٥)، المعجم الأوسط للطبراني (٦/ ٣٢٦/ ٦٥٣٧) و (٨/ ٩٥/ ٨٠٧٤)، المعجم الكبير له (١٧/ ٣٤٠/ ٩٣٨)].
