كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود (اسم الجزء: 2)
أبي الدنيا في ذم الدنيا (٣)، وابن أبي عاصم في الزهد (١٣٢)، وأبي يعلى (٤/ ٤٦٣ / ٢٥٩٣)، وابن أبي حاتم في العلل (٣/ ١٤٧/ ١٨٩٧)، وابن حبان في المجروحين (٢/ ٢٩٤)، وأبي نعيم في الحلية (٢/ ١٨٩)].٦ - أنس بن مالك [عند: عبد الله بن أحمد في الزهد (١٢٢)، وابن أبي عاصم في الزهد (١٣٥)، والضياء في المختارة (٧/ ١١٢/ ٢٥٣٣)].
٧ - ابن عمر [عند: الطبراني في الكبير (١٢/ ٣٤٨/ ١٣٣١٠)، وفي الأوسط (٣/ ١٩٨/ ٢٩١٣)].
٨ - البراء بن عازب [عند: الخليلي في الإرشاد (٣/ ٨٤٨/ ٢١٣)، والإسماعيلي في المعجم (٢/ ٥٨٨)، والذهبي في السير (١٣/ ٥٤٣)].
٩ - أبو موسى الأشعري [عند: الطبراني في الأوسط (٥/ ٢٩٦/ ٥٣٦١)].
١٠ - أبو عبد الله بولى [عند: ابن أبي الدنيا في ذم الدنيا (٣٥١)، وابن قانع في المعجم (١/ ١٠٤)].
***
٧٤ - باب في ترك الوضوء مما مست النار
١٨٧ - . . . مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أكل كتف شاة، ثم صلى، ولم يتوضأ.
• حديث متفق عليه.
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٦٠/ ٥٤).
ومن طريقه: البخاري (٢٠٧)، ومسلم (٣٥٤)، وأبو عوانة (١/ ٢٢٥/ ٧٤٨)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (١/ ٣٩٣/ ٧٨٤)، وفي الحلية (٦/ ٣٤١ - ٣٤٢)، والنسائي في الكبرى (٤/ ٤٦٧٣/٤٢٥)، وابن خزيمة (٤١)، وابن حبان (٣/ ٤٢٣/ ١١٤٣ و ١١٤٤)، وأحمد (١/ ٢٢٦)، والبزار (١١/ ٤٢٧/ ٥٢٨٤)، وابن المنذر (١/ ٢٢٤/ ١٢٦)، والطحاوي (١/ ٦٤)، والطبراني في الكبير (١٠/ ٣١١/ ١٠٧٥٨)، وابن الغطريف في جزئه (٦٢)، والجوهري في مسند الموطأ (٣٤٤)، والبيهقي (١/ ١٥٣)، والخطيب في الفقيه والمتفقه (١/ ٣٤٣)، والبغوي في شرح السُّنَّة (١/ ١٦٩/٢٦٦)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٤٠/ ٤٣٩)، والحازمي في الاعتبار (٣٢).
قال البغوي: "هذا حديث متفق على صحته".
وقال الحازمي: "هذا حديث حسن صحيح، متفق عليه".
• ولم يتفرد به مالك عن زيد بن أسلم، فقد تابعه عليه: روح بن القاسم، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي، ومعمر بن راشد، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير،
