كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود (اسم الجزء: 2)
قلت: إنما فرق بينهما ابن أبي حاتم تبعًا لأبيه وأبي زرعة، وأما البخاري فلم يفرد: "طلحة عن أبيه عن جده" بترجمة أخرى غير ترجمة طلحة بن مصرف، لكنه لم يأت على ذكر هذا الإسناد، وتبعه ابن حبان في الثقات [التاريخ الكبير (٤/ ٣٤٦)، الثقات (٤/ ٣٩٣)].وظاهر كلام الأئمة الذين سنسوق أقوالهم: أنهم لم ينكروا كون طلحة هذا هو ابن مصرف القارئ المشهور.
وقد رد ابن القطان الفاسي على من نفى كون طلحة هو ابن مصرف، فقال بعد أن ساق كلام أبي حاتم الذي احتج به عبد الحق في أحكامه الصغرى ولم ينسبه إليه قال: "وهو كلام فيه نظر، وذلك أنه قد تبين -كما قلنا- في الحديث أنه عند أبي داود: عن طلحة بن مصرف،. . .، وليث بن أبي سليم: معروف الرواية عن طلحة بن مصرف، وخاصة حديث مسح الرأس، قال ليث: أمرني مجاهد أن ألزم أربعة: أحدهم طلحة بن مصرف. . . " [بيان الوهم (٣/ ٣١٧)].
العلة الثالثة: مصرف والد طلحة: وهو ابن عمرو بن كعب، أو ابن كعب بن عمرو اليامي: مجهول [التقريب (٩٤٥)، ذيل الميزان (٦٨٩)، اللسان (٨/ ٧٣)، بيان الوهم (٣/ ٣١٨)].
الرابعة: هل لجد طلحة صحبة أم لا؟
قال علي بن المديني: قلت لسفيان: إن ليثًا روى عن طلحة بن مصرف عن أبيه عن جده: رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ؟ فأنكر ذلك سفيان، وعجب منه أن يكون جد طلحة لقي النبي - صلى الله عليه وسلم -[الجرح والتعديل (١/ ٣٨)، الضعفاء الكبير (٤/ ١٦)، السنن الكبرى للبيهقي (١/ ٥١)، الخلافيات (١/ ٤٤٥/ ٢٥٢)، وزاد من رواية عثمان الدارمي: "قال علي: وسألت عبد الرحمن بن مهدي عن نسب جد طلحة؟ فقال: عمرو بن كعب أو كعب بن عمرو، وكانت له صحبة، وقال غيره: عمرو بن كعب، لم يشك فيه"].
وقال أبو داود: "وسمعت أحمد يقول: إن ابن عيينة زعموا أنه كان ينكره، ويقول: أيْش هذا! طلحة عن أبيه عن جده" [السنن (١٣٢)].
وفي مسائله للإمام أحمد (١٩٤٩) قال: "سألت أحمد عن حديث: ليث عن طلحة بن مصرف عن أبيه عن جده عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: في مسح الرأس؟ قال: ما أدرى ما هذا؟!
قال أبو داود: سمعت رجلًا من ولد طلحة بن مصرف يذكر أن جده له وفادة إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -؟ قال أحمد: ابن عيينة زعموا كان ينكره، يقول: طلحة عن أبيه عن جده: أي شيء هذا؟! ".
وقيل لابن معين: طلحة بن مصرف عن أبيه عن جده، رأى جدُّه النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -؟
فقال يحيى: "المحدثون يقولون: قد رآه، وأهل بيت طلحة يقولون: ليست له صحبة" [تاريخ الدوري (٣/ ٣٠/ ١٢٩)، المراسيل (٦٥١)، الخلافيات (١/ ٤٤٦/ ٢٥٤)].
وفي المراسيل (٦٥٠) أن صالحًا سأل أباه الإمام أحمد، قال: "طلحة بن مصرف عن أبيه عن جده، له صحبة؟ وما اسم جده؟
