كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود (اسم الجزء: 2)
قال: لا أدرى، وقد بلغنا عن سفيان بن عيينة أنه أنكر أن يكون له صحبة".وقد جزم ابن معين بنفي الصحبة فيما رواه عنه ابن الجنيد قال: "قال يحيى، وأنا أسمع: وطلحة بن مصرف عن أبيه عن جده: ليس له صحبة، قال ولد طلحة بن مصرف: ما أدرك جدُّنا النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -" [سؤالات ابن الجنيد (٧٥٩)].
وانظر: تحفة التحصيل (٢٤٧)، جامع التحصيل (٥٨٢).
قلت: أما البخاري فلم يترجم لا لكعب بن عمرو ولا لعمرو بن كعب، وترجم لهما ابن حبان في ثقاته (٣/ ٢٦٨ و ٣٥٣)، وقال في الموضعين: "له صحبة"، وأما ابن أبي حاتم فلم يجزم بها بل حكاها على التمريض فقال في ترجمة مصرف (٨/ ٤٢٠): "روى عن أبيه، وقال بعضهم: له صحبة"، ثم ساق قول أبيه في طلحة، وقال في ترجمة كعب بن عمرو (٧/ ١٦١): "جد طلحة بن مصرف، روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم -"، وقد أورده في الصحابة عامةُ من صنف فيهم [انظر: معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٢٢١)، معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٢٠١٦/ ٢٠٧١) و (٥/ ٢٣٧٧/ ٢٥٠٥)، أسد الغابة (٤/ ٤٥٨)، الاستيعاب (٣/ ٢٩٦ - بهامش الإصابة) وقال: "له صحبة ومنهم من ينكرها، ولا وجه لإنكار من أنكر ذلك". طبقات ابن خياط (٧٦)، طبقات ابن سعد (٦/ ٣٨٩)، إيضاح الإشكال (٣)، الإنابة (٢/ ١٢١/ ٨٥٠)، الاصابة (٣/ ٣٠٠ و ٥٢٣)، تهذيب الأسماء واللغات (٢/ ٣٧٧)، وقال في الكاشف (٢/ ١٤٨): "يقال: له صحبة"].
وقال ابن القيم في الزاد (١/ ١٩٣): "ولا يعرف لجده صحبة".
وقال المزي في التهذيب (٢٤/ ١٨٤): "يقال: له صحبة"، وذكر بأن الذي نسب طلحة بن مصرف: عبد الوارث بن سعيد، وأما معتمر بن سليمان وإسماعيل بن زكريا وحفص بن غياث فقالوا: "عن طلحة عن أبيه عن جده" ولم ينسبوه.
وقال ابن حجر في التهذيب (٦/ ٥٧٧): "فإن كان جد طلحة بن مصرف: فقد رجح جماعة أنه كعب بن عمرو، وجزم ابن القطان بأنه عمرو بن كعب، وإن كان طلحة المذكور: ليس هو ابن مصرف، فهو مجهول، وأبوه مجهول، وجده لا يثبت له صحبة؛ لأنه لا يعرف إلا في هذا الحديث"، ثم هو بعدُ يقول في التقريب (٨١١): "صحابي".
• والأرجح -والله أعلم-: ما قاله ابن عيينة ويحيى بن معين بأنه ليس له صحبة، ومع ابن معين في ذلك البينة، وأما ما يعارضها من بينة أبي داود فلم يذعن لها الإمام أحمد، ولم يرجع عن إنكاره لهذا الحديث، اعتمادًا على قول سفيان بن عيينة، وأهل بيت الرجل أعلم به من غيره: قال ولد طلحة بن مصرف: ما أدرك جدُّنا النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -.
• وللحديث إسناد آخر:
يرويه ابن قانع في المعجم (٢/ ٢٢١)، والطبراني في الكبير (١٩/ ١٨١/ ٤١٢).
كلاهما: عن محمد بن عبد الله بن سليمان مطين: نا أحمد بن مصرف [بن عمرو اليامي]، قال: حدثني أبي مصرف بن عمرو بن السري بن مصرف [بن كعب بن عمرو]،
