كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود (اسم الجزء: 2)
في تفسيره (٤/ ٤٥٨/ ١١٣٧٢)، والدولابي في الكني (٣/ ١١٦٧/ ٢٠٣٧)، والطحاوي (١/ ٣٤)، والدارقطني (١/ ٩٨)، والبيهقي في الخلافيات (١/ ٣٥٨ و ٣٦٥/ ١٥٤ و ١٦٥ و ١٦٦).وهذا الصواب: موقوف علي ابن عمر، بإسناد صحيح.
• ورواه سفيان الثوري، عن رجل قد سماه، عن نافع، عن ابن عمر، قال: الأذنان من الرأس.
أخرجه أبو جعفر بن البختري في الحادي عشر من فوائده (١٦٦).
• وقد روى عبيد الله بن عمر العمري، ومالك، وأيوب السختياني، وابن جريج، وعبد الله بن عمر العمري:
عن نافع: أن ابن عمر كان يمسح أذنيه ظاهرهما وباطنهما، يتتبع بذلك الغضون.
لفظ أيوب، وألفاظهم متفاوتة.
أخرجه عبد الرزاق (١/ ١١ و ١٢/ ٢٦ و ٢٨ و ٢٩ و ٣٠)، وأبو عبيد في الطهور (٣٦٣)، وابن أبي شيبة (١/ ٢٥/ ١٧٣)، وأبو بكر الأثرم في السنن (١١)، وابن المنذر (١/ ٤٠٢/ ٣٩٧ و ٣٩٨)، والطحاوي (١/ ٣٤)، والبيهقي في الخلافيات (١/ ٣٤٤/ ١٣٦ و ١٣٧)، وفي السنن (١/ ٦٥).
وهذا صحيح عن ابن عمر، من فعله.
قال البيهقي: "هذا إسناد صحيح، لا يشتبه علي أحد".
هـ - ورواه محمد بن الفضل، عن زيد، عن مجاهد، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الأذنان من الرأس".
أخرجه ابن عدي في الكامل (٣/ ٢٠٠)، وجعل نافعًا بدل مجاهد. والدارقطني (١/ ٩٨)، والبيهقي في الخلافيات (١/ ٣٥٩ و ٣٦٠/ ١٥٥ و ١٥٦)، رواه من طريق الدارقطني -وفيه: عن مجاهد-، ومن طريق ابن عدي -وفيه: عن نافع-، وضعفه جدًّا.
قال الدارقطني: "محمد بن الفضل هو ابن عطية: متروك الحديث".
قلت: لا يصح، لا عن نافع، ولا عن مجاهد: إسناده واهٍ بمرة: زيد بن الحواري العمي: ضعيف، ومحمد بن الفضل بن عطية: متروك الحديث، كذاب [التهذيب (٣/ ٦٧٥)، الميزان (٤/ ٦)].
• وممن رواه موقوفًا على ابن عمر:
أ- سفيان الثوري، عن سالم أبي النضر، قال: سمعت سعيد بن مرجانة، يقول: سمعت ابن عمر يقول: الأذنان من الرأس. موقوف.
أخرجه عبد الرزاق (١/ ١١/ ٢٥)، وابن جرير الطبري في تفسيره (٤/ ٤٥٨/ ١١٣٧٤)، والدولابي في الكني (٣/ ١٠٨٩/ ١٩٥٢)، وابن المنذر في الأوسط (١/ ٤٠١/ ٣٩٥)، والدارقطني (١/ ٩٨)، والبيهقي في الخلافيات (١/ ٣٦٣ / ١٦١ و ١٦٢).
فهذا موقوف على ابن عمر بإسناد صحيح، رجاله رجال الشيخين.
