كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود (اسم الجزء: 3)
(٦٢٢ و ٦٢٧)، والحاكم (١/ ١٧٢ - ١٧٣)، وأحمد (٦/ ٣٨١ - ٣٨٢ و ٤٣٩ و ٤٣٩ - ٤٤٠)، والشافعي في الأم (٢/ ١٣٣/ ١٢٤)، وفي المسند (٣١٠ - ٣١١)، وعبد الرزاق (١/ ٢٩٩ و ٣٠٦ - ٣٠٧/ ١١٤٩ و ١١٧٤)، وأبو عبيد القاسم بن سلام في غريب الحديث (١/ ١٦٨)، وابن أبي شيبة (١/ ١٢٠/ ١٣٦٤)، وإسحاق بن راهويه (٥/ ٨٢ - ٨٣/ ٢١٩٠)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٦/ ١٢ - ١٤/ ٣١٨٩ و ٣١٩٠)، وابن المنذر في الأوسط (٢/ ٢٢٢ - ٢٢٣/ ٨١٠ و ٨١١)، والطحاوي في المشكل (١/ ٣٣٩ و ٣٤٢ و ٣٤٣/ ٣١٨ و ٣١٩ و ٣٢٠)، والطبراني في الكبير (٢٤/ ٢١٧ - ٢١٩/ ٥٥١ و ٥٥٢ و ٥٥٣)، والدارقطني (١/ ٢١٤ و ٢١٥)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٦/ ٣٢٩٤/ ٧٥٦٧)، والبيهقي في السنن (١/ ٣٣٨ و ٣٣٩)، وفي المعرفة (١/ ٣٧٣ و ٣٧٤/ ٤٧٨ و ٤٧٩)، وفي الخلافيات (٣/ ٣٢٦ - ٣٢٧) (١٠١٣ و ١٠١٤)، وابن عبد البر (٦/ ٣٢ و ٣٣)، والبغوي في شرح السُّنَّة (١/ ٤٢٢/ ٣٢٧)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٤٣/ ٥٠٤ - ٥٠٦)، وابن الجوزي في التحقيق (١/ ٢٥٦ - ٢٥٧/ ٣٠١).هكذا رواه عن ابن عقيل: زهير بن محمد التميمي [ثقة؛ رواية أهل العراق عنه مستقيمة، ورواية أهل الشام عنه غير مستقيمة، وقد روى عنه هذا الحديث: أبو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي البصري - ثقة مأمون -، وأبو حذيفة موسى بن مسعود النهدي البصري - صدوق -؛ فهو من صحيح حديثه]، وعبيد الله بن عمرو الرقي [ثقة فقيه]، وشريك بن عبد الله النخعي [صدوق سيئ الحفظ]، وإبراهيم بن محمد بن أبي يحيى [متروك، كذبه يحيى القطان وابن معين وابن المديني وغيرهم] (٤):
وخالفهم: عبد الملك بن عبد العزيز ابن جريج [ثقة فقيه فاضل، مشهور بالتدليس، وكان قبيح التدليس لا يدلس إلا فيما سمعه من مجروح]:
١ - فرواه كالجماعة: عن عبد الله بن محمد بن عقيل [ابن ماجة، عبد الرزاق، الآحاد والمثاني، ابن المنذر، الطبراني].
ورواه مرة فقلب اسمه، وقال: محمد بن عبد الله بن عقيل، قاله الإمام أحمد [العلل ومعرفة الرجال (٤١٢٠ و ٥٢٧١)].
٢ - وقال: "عمر بن طلحة"، بدل: "عمران بن طلحة".
٣ - وقال: "أم حبيبة بنت جحش"، بدل: "حمنة بنت جحش".
قال البخاري بعدما ذكر اتفاق شريك، وزهير، وعبيد الله، في رواية الحديث عن ابن عقيل، ومخالفة ابن جريج لهم، قال البخاري في رواية الجماعة: "والأول أصح".
وقال الترمذي بعدما أخرجه من طريق زهير بن محمد: "ورواه عبيد الله بن عمرو الرقي، وابن جريج، وشريك، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة، عن عمه عمران، عن أمه حمنة، إلا أن ابن جريج يقول: عمر بن طلحة، والصحيح: عمران بن طلحة".
