كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود (اسم الجزء: 3)
هكذا حكاه ابن عبد البر في التمهيد أوله كلام الإمام أحمد، وباقيه تفسير من أبي داود، ولكنه في الاستذكار (٢/ ٢٣٦) جعله كلّه من كلام الإمام أحمد، فقال: "وقال أحمد بن حنبل: في الحيض ثلاثة أحاديث: اثنان ليس في نفسي منها شيء: أحدهما: حديث هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، في قصة فاطمة بنت أبي حبيش، والثاني: حديث نافع، عن سليمان بن يسار، عن أم سلمة، والثالث: الَّذي في قلبي منه شيء: فحديث حمنة بنت جحش".وقال ابن هانئ: "قيل له [يعني: لأبي عبد الله أحمد بن حنبل]: حديث حمنة [يعني: في الاستحاضة] عندك قوي؟ قال: ليس هو عندي بذلك، حديث فاطمة أقوى عندي وأصح إسنادًا منه" [مسائل ابن هانئ (١٦٤)].
وقال ابن رجب في الفتح (١/ ٤٤٣): "والمعروف عن الإمام أحمد أنَّه ضعفه ولم يأخذ به، وقال: ليس بشيء، وقال مرة: ليس عندي بذلك، وحديث فاطمة أصح منه، وأقوى إسنادًا، وقال مرة: في نفسي منه شيء، لكن ذكر أبو بكر الخلال أن أحمد رجع إلى القول بحديث حمنة والأخذ به، والله أعلم".
وقال قبل ذلك: "ونقل حرب عن أحمد أنَّه قال: "نذهب إليه، ما أحسنه من حديث" [وانظر: مسائل ابنه عبد الله (١٧٥)، مسائل ابنه صالح (١٢٧٥)].
قلت: وهذا خلاف ما سبق نقله عن الإمام أحمد من تضعيف حديث ابن عقيل، وكذلك نقل عنه الترمذي تصحيحه:
قال الترمذي في الجامع (١٢٨): "هذا حديث حسن صحيح ... قال: وسألت محمدًا [يعني: البخاري] عن هذا الحديث؟ فقال: هو حديث حسن صحيح، وهكذا قال أحمد بن حنبل: هو حديث حسن صحيح".
وكلمة "صحيح" في كلام البخاري هي زيادة من بعض نسخ الجامع، وليست في جميع النسخ، ولا أراها تصح عنه، فإنها ليست في مخطوطة الكروخي (١٣/ أ) [وهي من أوثق نسخ الجامع]، وكذا نقل الترمذي عن البخاري تحسينه فقط في العلل، وأما أبو علي الطوسي فقد جرت عادته في مستخرجه على الترمذي أنَّه ينقل أحكام الترمذي، فقال أبو علي: "هذا حديث حسن، ... ، وحُكي عن أحمد بن حنبل، قال: هو حديث حسن صحيح"، كذا قال، ولم ينقل عنه قول البخاري، كذلك فإن قول الترمذي هذا قد نقله البيهقي في المعرفة (١/ ٣٧٥) قال: "وقال البخاري: هو حديث حسن، وكان أحمد بن حنبل يقول: هو حديث صحيح"، ونقله ابن دقيق العيد في الإمام (٣/ ٣٠٩ - ٣١٠) بتمامه بدون زيادة: "صحيح" في قول البخاري، وكذلك عبد الحق الإشبيلي في الأحكام الوسطى (١/ ٢١٧)، وابن القطان في بيان الوهم (٤/ ٩٨)، والنووي في المجموع (٢/ ٣٧٨)، ونقل عن الترمذي تحسينه فقط، وابن عبد الهادي في شرح العلل (١٢٣)، وفي التنقيح (١/ ٤٠٥)، وأبو الفتح اليعمري في النفح الشذي (٣/ ١٣٤)، وقال ابن الملقن في البدر المنير
