كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود (اسم الجزء: 4)
أخرجه ابن عدي في الكامل (٣/ ٣٢٢).وهذا آفته من أبي بكر الهذلي؛ فإنه: متروك.
• والحاصل: أن المحفوظ ما رواه الجماعة: عن الحسن، عن عثمان بن أبي العاص: أنه كان لا يقرب النفساء أربعين يومًا.
وهذا منقطع، فإن الحسن لم يسمع من عثمان بن أبي العاص؛ قاله الحاكم [وانظر: تحفة التحصيل (٧٦)].
فلا يصح عن عثمان بن أبي العاص في هذا شيء، لا مرفوعًا ولا موقوفًا؛ وإن كان الموقوف هو المحفوظ في الرواية، والله أعلم.
• ثم وجدت -بتنبيه بعض المشايخ الفضلاء لي- ما يثبت سماع الحسن من عثمان بن أبي العاص:
فقد قال ابن المديني في العلل (٦٠): "سمع الحسن البصري من عثمان بن عفان -وهو غلام- يخطب، ومن عثمان بن أبي العاص، ومن أبي بكرة".
وقال البزار في معرض كلامه عمن سمع منهم الحسن البصري، قال: "وروى عن عثمان بن أبي العاص، وسمع منه" [نصب الراية (١/ ٩٠)].
وعلى هذا فإن قول ابن المديني، والبزار أولى بالقبول من قول الحاكم، لما معهما من زيادة علم، ولتقدمهما في هذا العلم، ورسوخ قدمهما فيه، والمثبت مقدم على النافي.
وقد وردت آثار صحيحة تدل على رؤية الحسن البصري لعثمان بن أبي العاص، وسماعه منه، وأنه كان يدخل عليه بيتًا قد أخلاه للحديث؛ ومع هذا فإنه كان يروي عنه أحيانًا بواسطة بينه وبين عثمان.
انظر: التاريخ الكبير (٦/ ٢١٢)، العلل ومعرفة الرجال (٢/ ٦٠ و ١١١ و ٣٣٤/ ١٥٥٠ و ١٧٣٢ و ٢٤٧٨) و (٣/ ١٢٦/ ٤٥٤٠)، تاريخ ابن معين للدوري (٤/ ٢٦٠/ ٤٢٥٧)، الزهد لأحمد (٢٠٤)، مصنف عبد الرزاق (٤/ ٢٠٦ / ٧٥٠٥)، مصنف ابن أبي شيبة (٢/ ٣٤٢/ ٩٧٢٢)، المعجم الكبير للطبراني (٩/ ٤٢ و ٤٣/ ٨٣٣١ و ٨٣٣٢ و ٨٣٣٣)، الآحاد والمثاني (٣/ ١٩٤/ ١٥٣٦ و ١٥٣٧)، أخبار مكة للفاكهي (٥/ ٢٨/ ٢٧٦٧)، تهذيب الآثار للطبري مسند عمر (٢٣٧٢).
وبناء على ذلك: فإن المحفوظ عن عثمان بن أى العاص: موقوف بإسناد صحيح.
٣ - عائشة: وله عنها أسانيد:
أ- عطاء بن عجلان، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة قالت: وقَّت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للنفساء أربعين يومًا.
أخرجه ابن حبان في المجروحين (٢/ ١٣٠)، والطبراني في جزء من اسمه عطاء (١٩)، وعبد الله بن أحمد بن حنبل في مسائل أبيه (١٧٨)، وابن عدي في الكامل (٥/ ٣٦٦)، والدارقطني في السنن (١/ ٢٢٠ و ٢٢٢ - ٢٢٣)، وفي الأفراد (٥/ ٤٣٤/ ٥٩٦١ -
