كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود (اسم الجزء: 5)
٢٠٦ و ٢٠٨ - ٢١٠ و ٢١٣)، ومسلم (٦٠٧/ ١٦١ و ١٦٢)، وأبو عوانة (١/ ٣١١ و ٤١٤ و ٤١٥/ ١١٠٤ و ١٥٢٩ - ١٥٣٦)، وأبو نعيم في المستخرج (٢/ ٢٠٣ - ٢٠٥/ ١٣٤٩ - ١٣٥٤)، ومالك في الموطأ (١٥)، وأبو داود (١١٢١)، والترمذي (٥٢٤)، وأبو علي الطوسي في مستخرجه على الترمذي "مختصر الأحكام" (٣/ ٤٤/ ٤٩٢)، والنسائي في المجتبي (١/ ٥٥٣/ ٢٧٤ و ٥٥٤ و ٥٥٥)، وفي الكبرى (٢/ ٢١٠ و ٢١١ و ٢٨٩/ ١٥٤٨ و ١٥٤٩ و ١٥٥٠ و ١٧٥٣ و ١٧٥٤)، وابن ماجه (١١٢٢)، والدارمي (١/ ٣٥١ و ٣٠٢/ ١٢٢٠ و ١٢٢١)، وابن خزيمة (٣/ ١٧٢ - ١٧٣ و ١٧٣/ ١٨٤٨ و ١٨٤٩)، وابن حبان (٤/ ٣٤٨ و ٣٥١ و ٣٥٣/ ١٤٨٣ و ١٤٨٥ و ١٤٨٧)، وابن الجارود (٣٢٣)، والشافعي في السنن (١/ ١٧٨ و ١٧٩ - ١٨٥/ ١٠٨ و ١١٠)، وفي المسند (٦٩)، وأحمد (١/ ٢٤٢ و ٢٧٠ - ٢٧١ و ٢٨٠ و ٣٧٥ - ٣٧٦)، وعبد الرزاق (٢/ ٢٨١/ ٣٣٦٩ و ٣٣٧٠) و (٣/ ٢٣٥/ ٥٤٧٨)، والحميدي (٢/ ٩٤٦/٤٢١)، وأبو سعيد الأشج في جزء من حديثه (١٥٨)، وأبو يعلى (١٠/ ٣٧٢ و ٣٧٤ و ٣٨٩/ ٥٩٦٢ و ٥٩٦٦ و ٥٩٦٧ و ٥٩٨٨)، وأبو العباس السراج في مسنده (٩٢٤ - ٩٢٨ و ٩٣٠ و ٩٣١ و ٩٥١ و ٩٥٢ و ٩٥٣)، وفي حديثه بانتقاء زاهر الشحامي (١١٩٢ - ١١٩٧ و ١١٩٩ و ١٢٠٠ و ١٢٢٤ - ١٢٢٦)، وابن المنذر في الأوسط (٤/ ١٠٢/ ١٨٥٤) و (٤/ ١٩٥/ ٢٠٢١)، والطحاوي في المشكل (٢/ ٢٣٤ و ٢٣٥/ ٨٥٦ - ٨٥٨ - ترتيبه)، والطبراني في الأوسط (٨/ ٣٢٩/ ٨٧٧١)، وفي مسند الشاميين (١/ ٦٥/ ٧٢) و (٤/ ١٧٩/ ٣٠٥٥)، وابن الغطريف في جزئه (٦٩)، والجوهري في مسند الموطأ (١٤٣)، والدارقطني في العلل (٩/ ٢٢ و ٢٢٣)، وتمام في الفوائد (١٤٨٩)، ومحمد بن علي العلوي في الفوائد المنتقاة والغرائب الحسان، بانتخاب أبي علي الصوري (١٠)، والبيهقي في السنن (١/ ٣٧٨ و ٣٨٦) و (٣/ ٢٠٢ و ٢٠٣)، وفي المعرفة (٢/ ٤٨٧ و ٤٨٨/ ١٧١٩ - ١٧٢٢)، وابن عبد البر في التمهيد (٧/ ٦٤ - ٦٥ و ٧١ و ٧٢)، وفي الاستذكار (٢/ ٣١ و ٣٢)، والخطيب في تاريخ بغداد (٣/ ٣٩)، والبغوي في شرح السنة (٢/ ٥٢/ ٤٠١ و ٤٠٢)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (١٤/ ٢٧٨ - ٢٧٩) و (٥٩/ ٢٨٤) و (٦٥/ ٤٤)، وتاج الدين السبكي في معجم شيوخه، بتخريج شمس الدين الصالحي (١١٢).
رواه عن الزهري هكذا:
مالك بن أنس، وسفيان بن عيينة، وعبيد الله بن عمر، ومعمر بن راشد، ويونس بن يزيد الأيلي، والأوزاعي، وشعيب بن أبي حمزة، ويزيد بن عبد الله بن الهاد، وعبد الملك بن جريج، وإبراهيم بن أبي عبلة، وسعيد بن عبد العزيز التنوخي [ثقة ثبت إمام]، وعبد الرحمن بن إسحاق [هو المدني، صدوق]، ومعاوية بن يحيى الصدفي [ضعيف] (١٣).
هذا هو المحفوظ عن هؤلاء، وقد وهم بعضهم عليه:
• أما مالك بن أنس، فقال ابن عبد البر في التمهيد: "لا أعلم اختلافًا في إسناد هذا الحديث، ولا في لفظه عند رواة الموطأ عن مالك".