كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود (اسم الجزء: 6)
وأثبت له الصحبة أيضًا: ابن عبد البر [جزم بها في موضع، وتردد في موضع آخر. الاستيعاب (٢/ ٦٨٧) و (٣/ ١١٧٩)]، وابن منده [الفتح لابن حجر (٨/ ٢٣)، الإصابة (٤/ ٦٤٣)، وقال: "أخرج ابن منده من طريق: حماد بن سلمة، عن أيوب، عن عمرو بن سلمة، قال: كنت في الوفد، وهو غريب مع ثقة رجاله"، لكنه عاد فقال في التهذيب (٣/ ٢٧٥): "طريق صحيحة"، قلت: هي رواية شاذة تقدم بيانها، ويأتي أيضًا]، والسمعاني [الأنساب (٢/ ٤٧)]، وابن الأثير [أسد الغابة (٢/ ٥٠٩) و (٤/ ٢٤٩)]، ومغلطاي [الإكمال (١٠/ ١٨١)]، وابن حجر [التهذيب (٣/ ٢٧٥)، التقريب (٤٦٤)].قلت: ذكر وفادته إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -: شاذ، لا يصح، وإنما تصح الوفادة والسماع لأبيه، ثم هو قد سمع من أبيه بعد رجوعه إلى قومه، وقد أمَّ قومه بمن فيهم بعض الصحابة الذين وفدوا مع أبيه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، وذلك في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم -.
لذا قال البخاري في عمرو بن سلمة: "روى عنه أبو قلابة وأيوب، أدرك زمان النبي - صلى الله عليه وسلم -، نزل البصرة" [التاريخ الكبير (٦/ ٣١٣)].
وقال مسلم: "أدرك زمان النبي - صلى الله عليه وسلم -، روى عنه أيوب وأبو قلابة" [الكنى (٤٥٥)].
وقال ابن أبي حاتم: "عمرو بن سلمة الجرمي أبو يزيد: أَمَّ قومه على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وهو غلام ابن سبع سنين أو ثمان، روى عن أبيه أنه وفد إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: "يؤمكم أكثركم جمعًا للقرآن"، وكان عمرو بن سلمة أكثرهم أخذًا للقرآن، فكان يؤم بهم في مسجدهم، ويصلي على جنائزهم، وروى بعضهم أن أباه ذهب به إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، روى عنه: أبو قلابة، ومسعر بن حبيب الجرمي، وعاصم الأحول، سمعت أبي يقول بعض ذلك، وبعضه من قبلي" [الجرح والتعديل (٦/ ٢٣٥)].
وقال الدارقطني في المؤتلف (١/ ١٧٤): "أبو بريد عمرو بن سلمة الجرمي أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -، وأمَّ أصحابه في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو غلام؛ لأنه كان أكثرهم قرآنًا، روى عنه أبو قلابة وأيوب السختياني ومسعر بن حبيب الجرمي وعاصم الأحول وغيرهم" [وانظر أيضًا: المؤتلف (٢/ ٧١٠) و (٣/ ١١٩٥)].
وقال الخطيب في التاريخ (١٢/ ١٦٢): "وفي البصريين: عمرو بن سلمة أبو يزيد الجرمي: أدرك زمان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ويختلف في لقائه إياه، وله حديث يرويه عنه: أبو قلابة الجرمي، وعاصم الأحول، وأيوب السختياني، ومسعر بن حبيب".
وقال في تلخيص المتشابه (١/ ٦): "أدرك زمان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولم يلقه، ... ".
وقال النووي في المجموع (٤/ ٢١٦): "وسلمة صحابي، وأما عمرو فاختلف في سماعه من النبي - صلى الله عليه وسلم - ورؤيته إياه، والأشهر أنه لم يسمعه ولم يره، لكن كانت الركبان تمر بهم فيحفظ عنهم ما سمعوه من النبي - صلى الله عليه وسلم -، فكان أحفظ قومه لذلك، فقدموه ليصلي بهم".
وقال المزي في التهذيب (٢٢/ ٥١): "كان يصلي بقومه على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولم
