كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود (اسم الجزء: 8)
(٨/ ٣٢٩/ ١١٧٦٢ - ط دار الغرب) و (١٢/ ٤٦٥/ ١٩٢٤٥ - ط دار الغرب)]، وفي المراسيل (٤٢)، والبيهقي (٢/ ٩٩).قال عفان: "وهذا الحديث غريب، ورواه يزيد بن هارون عن شريك".
وقال البيهقي: "هذا حديث يُعدُّ في أفراد شريك القاضي، وإنما تابعه همام من هذا الوجه مرسلًا، هكذا ذكره البخاري وغيره من الحفاظ المتقدمين رحمهم الله تعالى".
وقال ابن رجب في الفتح (٥/ ١٤٨): "وفي النهوض على صدور القدمين أحاديث مرفوعة، أسانيدها ليست قوية، أجودها: حديث مرسل، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، وقد خرجه أبو داود بالشك في وصله وإرساله، والصحيح: إرساله جزمًا، والله عز وجل أعلم".
وقال المزي في التحفة في الموضع الثاني: "كذا وقع عنده [يعني: عند أبي داود في الصلاة وفي المراسيل]، وقال غيره: عن عاصم بن شنتم عن أبيه، كذلك ذكره أبو نصر ابن ماكولا، وكذلك ذكره عبد الباقي بن قانع في حرف الشين من معجمه، والله أعلم".
• تابع عفان بن مسلم، وأبا عمر الحوضي حفص بن عمر على رواية هذا الحديث عن همام به هكذا:
حَبان بن هلال [ثقة ثبت، قال أحمد: "إليه المنتهى في التثبت بالبصرة"]، قال: ثنا همام، عن شقيق أبي ليث، عن عاصم بن كليب، عن أبيه به.
أخرجه الطحاوي (١/ ٢٥٥)، وقال: "وشقيق أبو ليث هذا: فلا يُعرف".
• قلت: هكذا قال عفان وحجاج والحوضي وحبان في هذا الحديث عن همام: "عن عاصم بن كليب":
لكن رواه أبو القاسم البغوي المعروف بابن بنت منيع، قال: نا هارون بن عبد الله [هو الحمال: ثقة]: نا عباس بن الفضل الأزرق: نا همام: نا شقيق أبو ليث، عن عاصم بن شنتم، عن أبيه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا سجد وقعت ركبتاه إلى الأرض قبل أن تقع كفاه، وكان إذا قام في فصل الركعتين نهض على ركبتيه، وادَّعم على فخديه.
أخرجه أبو القاسم البغوي في معجم الصحابة (٣/ ٣١٩/ ١٢٥٨)، وعنه: ابن قانع في المعجم (١/ ٣٥٠) [لكن وقع عنده: شتيم، وأخرجه في ترجمة من اسمه: شتيم، وقد ذكر ابن حجر في الإصابة (٣/ ٣٦٢) أن ابن قانع قال فيه: شنتم]، وابن السكن في الصحابة [الأصابة (٣/ ٣٦٢)].
قال أبو القاسم: "روى هذا الحديث: شريك، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن وائل بن حجر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: تقع ركبتاه إلى الأرض قبل يديه، ... ، ولا أعلم حدَّث به عن شريك غير يزيد، ولم أسمع لشنتم ذكرًا إلا في هذا الحديث".
قال ابن حجر: "قال البغوي وابن السكن: ليس له غيره".
وقال ابن السكن: "لم يثبت، وهو غير مشهور في الصحابة، ولم أسمع به إلا في هذه الرواية" [الإصابة (٣/ ٣٦٢)].
