كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود (اسم الجزء: 8)
وضع يمينه على يساره على صدره، ثم [افتتح القراءة، فـ] جهر بالحمد حتى فرغ من [سورة] الحمد، ثم جهر بآمين عند فراغه من قراءة الحمد حتى سمع من خلفه، ثم قرأ سورة أخرى مع الحمد، ثم رفع يديه بالتكبير إلى أن حاذتا شحمة أذنيه، ثم انحط راكعًا فوضع كفيه على ركبتيه، وفرج [بين] أصابعه، وأمهل في الركوع حتى اعتدل ركوعه، وصار متناه كأنهما نهرٌ جارٍ لو وضع عليه قدح ملآن ما انكفأ، ثم رفع رأسه بالخشوع، ورفع يديه حتى حاذتا شحمة أذنيه، وقال: "سمع الله لمن حمده"، ثم اعتدل قائمًا، وأمهل فيه حتى رجع كل عظم إلى موضعه، ثم انحط بالتكبير ساجدًا، [فرفع يديه إلى أن حاذتا بشحمة أذنيه]، فأثبت جبهته في الأرض وأنفه، حتى رأى أثر أنفه في الرمل، وفرش [وعند البزار: وقوس] ذراعيه ورأسه بينهما [ولم يمهل بالسجود]، ثم رفع رأسه [فرفع يديه] بالتكبير [إلى أن حاذتا بشحمة أذنيه]، وجلس جلسة خفيفة فاستبطن فخذه اليسرى ونصب قدمه اليمنى أثبت أصابعهما، [فوضع كفه اليمين على ركبته وبعض فخذه، وحلَّق بإصبعه]، ثم انحط ساجدًا مثل ذلك، ثم رفع رأسه بالتكبير [بيديه إلى أن حاذتا بشحمة أذنيه]، [وإلى أن اعتدل في قيامه، ورجع كل عظم إلى موضعه]، ثم فعل مثل ذلك في جميع الصلاة حتى تمت أربع ركعات، ثم جلس في التشهد فوضع كفه اليمنى على ركبته اليمنى، وبعض فخذه، وحلق إصبعه يدعو به من تحت الثوب، وكان ذلك في الشتاء، وكان أصحابه خلفه أيديهم في ثيابهم يعملون هذا وتنفل، ثم سلم عن يمينه حتى رؤي بياض خده الأيمن، ثم سلم عن يساره حتى رؤي بياض خده الأيسر [وفي رواية البزار: ثم سلم على يمينه حتى يرى بياض خده الأيسر، وسلم عن يساره حتى يرى بياض خده الأيمن].أخرجه أبو إسحاق الحربي في غريب الحديث (٢/ ٨٣٨) و (٣/ ٩٨٠) مختصرًا، والبزار (١٠/ ٣٥٥/ ٤٤٨٨)، وابن جرير الطبري في تهذيب الآثار (١/ ١٩٣/ ٣٠٠ - مسند ابن عباس) مختصرًا، والطبراني في الكبير (٢٢/ ٥٠ /١١٨)، وابن عدي في الكامل (٦/ ١٥٦) مختصرًا، والبيهقي (٢/ ٣٠ و ٩٩) مختصرًا مفرقًا.
قال البزار: "وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن وائل بن حجر بهذا الإسناد".
قلت: هو حديث منكر.
وإسناده ضعيف جدًّا؛ مسلسل بالضعفاء والمجاهيل:
أم يحيى: مجهولة، قال ابن القطان: "لا تعرف لها حال" [بيان الوهم (٣/ ١٥٥/ ٨٦٤)].
وسعيد بن عبد الجبار: ضعيف [التقريب (٣٨٢)].
ومحمد بن حجر بن عبد الجبار: قال البخاري: "فيه نظر"، وهذا قدح شديد، وقال أبو حاتم: "كوفي شيخ"، روى بهذا الإسناد نسخة منكرة، منها أشياء لها أصول من حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وليست من حديث وائل بن حجر، ومنها أشياء من حديث وائل مختصرة
