كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود (اسم الجزء: 10)
أخرجه النسائي في المجتبى (٢/ ٢٣٦ - ٢٣٧/ ١١٦٠)، وفي الكبرى (١/ ٣٧٣ - ٣٧٤/ ٧٥١)، وابن خزيمة (١/ ٣٥٦/ ٧١٩)، وابن حبان (٥/ ٢٧٤/ ١٩٤٧)، وأبو عوانة (١/ ٥٣٩/ ٢٠١٧)، وعلي بن حجر في حديثه عن إسماعيل بن جعفر (٤٤٣)، والبيهقي (٢/ ١٣٢).كلهم من طريق علي بن حجر عن إسماعيل به، عدا البيهقي فمن طريق أبي الربيع الزهراني سليمان بن داود عن إسماعيل به.
وهذا حديث صحيح.
وإسماعيل بن جعفر بن أبي كثير: مدني، ثقة ثبت، ويحتمل تفرده عن مسلم بن أبي مريم بهذه الزيادة، فإنه بلديه، والزيادة من الحافظ مقبولة، وقد احتج بها: ابن خزيمة وابن حبان وأبو عوانة والنسائي والبيهقي.
٤ - ورواه وهيب بن خالد [ثقة ثبت]: حدثنا مسلم بن أبي مريم، عن علي بن عبد الرحمن المعاوي؛ أن رجلًا صلى إلى جنب ابن عمر فجعل يعبث بالحصى، فقال: لا تعبث بالحصى، فإنه من الشيطان، ولكن اصنع كما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصنع، قال: هكذا، -وأرانا وهيب- وضع يده اليسرى، وبسط أصابعه على ركبته اليسرى، ووضع يده اليمنى على ركبته اليمنى، وكأنه عقد وأشار بالسبابة.
أخرجه أحمد (٢/ ٧٣)، وأبو عوانة (١/ ٥٣٦/ ٢٠٠٨)، وعلقه البخاري في التاريخ الكبير (٦/ ٢٨٥).
وهذا حديث صحيح.
٥ - ورواه شعبة، قال: حدثنا مسلم بن أبي مريم [من بني أمية]، قال: سمعت عبد الرحمن بن علي [الأموي]، قال: سمعت ابن عمر، ورأى رجلًا يعبث في صلاته، فقال ابن عمر: لا تعبث في صلاتك، واصنع كما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصنع، ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى، ووضع يده اليسرى على فخذه اليسرى، وأشار بالسبابة.
أخرجه أحمد (٢/ ٤٥) [وفي متنه وهم]، وأبو عوانة (١/ ٥٣٧/ ٢٠١١)، وعلقه ابن أبي حاتم في العلل (١/ ١٠٨/ ٢٩٢)، واللفظ له.
قال أحمد: "أخطأ شعبة" [مسائل ابن هانئ (٢١٠)].
وقال أبو عوانة: "وهو غلط".
وقال أبو حاتم وأبو زرعة: "هذا وهمٌ، وهِمَ فيه شعبة؛ إنما هو: علي بن عبد الرحمن المعاوي" [العلل (١/ ١٠٨/ ٢٩٢)].
وقال الدارقطني في العلل (١٣/ ٩/ ٢٨٩٩): "ووهم في اسمه، وإنما هو: علي بن عبد الرحمن، كما قال مالك ومن تابعه".
• هكذا روى هذا الحديث عن مسلم بن أبي مريم: مالك بن أنس، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وسفيان بن عيينة، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي، وإسماعيل بن جعفر، ووهيب بن خالد، وشعبة بن الحجاج.
