كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود (اسم الجزء: 13)
وصح عن قتيبة أيضًا، عن المفضَّل بن فضالة، عن عُقَيل بن خالد، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك، قال: كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخَّر الظهر إلى وقت العصر، ثم نزل فجمع ببنهما، فإن زاغت الشمس قبل أن يرتحل صلى الظهر، ثم ركب -صلى اللَّه عليه وسلم-.وهو حديث متفق عليه، سيأتي تخريجه برقم (١٢١٨).
والمحفوظ عن الفريابي ما رواه عنه: أبو الشيخ عبد اللَّه بن محمد بن جعفر بن حيان الأنصاري الأصبهاني أبو محمد: قال أبو بكر الخطيب: "كان ابن حيان حافظًا ثبتًا ضابطًا متقنًا"، وقد وثقه جماعة، وهو أحد الأئمة الثقات الأعلام صاحب التصانيف [ذكر أخبار أصبهان (٢/ ٩٠)، تذكرة الحفاظ (٣/ ٩٤٥)، السير (١٦/ ٢٧٦)، الأنساب (٤/ ٢٨٥)، تاريخ بغداد (١٢/ ٢٢٣)]، وأما مخلد بن جعفر الباقَرْحي شيخ أبي نعيم الأصبهاني؛ فقد تكلموا فيه، وأوسط ما قيل في وصف حاله أنه: ثقة صحيح السماع، غير أنه لم يكن يعرف شيئًا من الحديث أراجع ترجمته في: تاريخ بغداد (١٣/ ١٧٦)، السير (١٦/ ٢٥٤)، اللسان (٨/ ١٤)].
* واختلف فيه على هشام بن سعد:
أ - فرواه المفضل بن فضالة [ثقة]، والليث بن سعد [ثقة ثبت، إمام فقيه]، عن هشام به هكذا، وقد تفرد به عن المفضل والليث: يزيد بن موهب.
ب - ورواه حماد بن خالد [الخياط: ثقة]، وأبو نعيم الفضل بن دكين [ثقة ثبت]، وجعفر بن عون [ثقة]، والليث بن سعد [وعنه: عبد اللَّه بن صالح]:
حدثنا هشام بن سعد، عن أبي الزبير، عن أبي الطفيل، عن معاذ بن جبل، قال: خرجنا مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في غزوة تبوك، فكان لا يروح حتى يُبرد، وبجمع بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء.
أخرجه أحمد (٥/ ٢٣٣)، وعبد بن حميد (١٢٢)، والبزار (٧/ ٨٦/ ٢٦٣٩)، وابن المنذر في الأوسط (٢/ ٤٢٠/ ١١٤٣)، وابن أبي حاتم في العلل (٢/ ١٠٤/ ٢٤٥)، والهيثم بن كليب الشاشي في مسنده (٣/ ٢٣٩/ ١٣٣٩)، والطبراني في الكبير (٢٠/ ٥٨/ ١٠٣)، وأبو القاسم الحرفي في جزء من فوائده بانتقاء أبي القاسم الطبري (٣١).
وبهذا يكون المثفرد بهدا اللفظ المطول المفصل في جمع التقديم من حديث أبي الزبير عن أبي الطفيل عن معاذ؛ إنما هو: يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد اللَّه بن موهب الرملي الهمداني، وهو: ليس بذاك الحافظ الذي تقبل زيادته، أو تفرده بهذا عن المفضل والليث، وقد قال فيه بقي بن مخلد: "كان ثقة جدًا"، وقال ابن قانع: "صالح"، وروى عنه أبو زرعة وأبو داود، وذكره ابن حبان في الثقات، وله أوهام [التهذيب (٤/ ٤١٠)] [انظر في أوهامه مثلًا: ما تحت الحديث رقم (٢٢٣)، فضل الرحيم الودود (٣/ ٨٩/ ٢٢٣)].
والأقرب عندي أن يكلون دخل له حديث في حديث، فإن ابن موهب هذا يروي حديث
