كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود (اسم الجزء: 14)

أخرجه أحمد (٣/ ٥٣)، وأبو نعيم في الحلية (٨/ ٣٨٨)، [الإتحاف (٥/ ١٩٠/ ٥١٨٢)، المسند المصنف (٢٨/ ٧١/ ١٢٥٣٥)].
قلت: هذا إسناد لا بأس به في المتابعات؛ أبو الوداك جبر بن نوف: صالح، ومجالد بن سعيد: ليس بالقوي، والأكثر على تضعيفه، وقال عبد الرحمن بن مهدى: "حديث مجالد عند الأحداث؛ يحيى بن سعيد وأبى أسامة: ليس بشيء، ولكن حديث شعبة وحماد بن زيد وهشيم وهؤلاء القدماء"، قال ابن أبي حاتم: "يعني: أنه تغير حفظه في آخر عمره" [الجرح والتعديل (٨/ ٣٦١)، التهذيب (٤/ ٢٤)]، وقد توبع عليه، ولم يأت فيه بما ينكر.
م - وروى إبراهيم بن سعد [ثقة حجة، أثبت الناس في ابن إسحاق، وقد صرح في حديثه بالسماع، عند ابن نصر والدقاق]، ويزيد بن هارون، وعبد الله بن نمير، ومحمد بن عبيد الطنافسي، وعبدة بن سليمان، ويونس بن بكير، وأحمد بن خالد [وهم ثقات]:
عن محمد بن إسحاق، عن [وفي رواية إبراهيم بن سعد: حدثني] يعقوب بن عتبة، عن سليمان بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينهى عن صيام يومين، وعن صلاتين، وعن نكاحين:
سمعته ينهى عن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس، وبعد العصر حتى تغرب الشمس.
وعن صيام يوم الفطر والأضحى.
وأن يجمع بين المرأة وخالتها، وبين المرأة وعمتها.
أخرجه مطولًا، أو مقتصرًا على بعض أطرافه: الترمذي في العلل (٢٧٨)، والنسائي في الكبرى (٥/ ١٨٩/ ٥٤٠٣)، وابن ماجه (١٩٣٠)، وأحمد (٣/ ٦٧)، وابن أبي شيبة (٢/ ٣٤٧/ ٩٧٧٣) و (٣/ ٥٢٦/ ١٦٧٦١)، وابن نصر المروزي في السنة (٢٧٦ و ٢٧٧)، وأبو يعلى (٢/ ٣٧٧/ ١١٤٣) و (٢/ ٤٥٦/ ١٢٦٨)، وابن أخي ميمي الدقاق في فوائده (٢٤٩)، وابن عبد البر في الاستذكار (٥/ ٤٥١)، والخطيب في تلخيص المتشابه في الرسم (٢/ ٧٤٠)، وعلقه البخاري في التاريخ الكبير (٥/ ٤٣٧)، [التحفة (٣/ ٣٤١/ ٤٠٧٠)، الإتحاف (٥/ ٢٥١/ ٥٣٤٣)، المسند المصنف (٢٨/ ١٠٠/ ١٢٥٦٦)].
قال الترمذي بعد أن اقتصر على طرفه الأخير: "سألت محمدًا - يعني: ابن إسماعيل البخاري -، عن هذا الحديث، فقال: روى هذا الحديث بكير بن الأشج، عن سليمان بن يسار، عن عبد الملك بن يسار، وهو أخوه، عن أبي هريرة. ورواه زيد بن أسلم، عن أبي سعيد، مرسلًا".
• قلت: رواه عبد الله بن عبد الحكم، وشعيب بن الليث، ويحيى بن عبد الله بن بكير، وعبد الله بن يوسف، وعبد الله بن صالح [وهم ثقات]:
قالوا: حدثنا الليث بن سعد [ثقة ثبت، إمام فقيه]، عن أيوب بن موسى [أبو موسى

الصفحة 195