كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود (اسم الجزء: 14)
• وقد وهم فيه أيضًا على مالك بجمع أطراف الحديث في سياق واحد، وزاد فيه وهمًا في الإسناد: محمد بن الحسن الشيباني في موطئه (٩٢١) [والشيباني: ضعيف] [وانظر: علل الدارقطني (٨/ ٢١٧/ ١٥٢٨)].• ووهم في إسناده: أبو خليفة [الفضل بن الحباب: ثقة؛ تكلم فيه، وأخطأ في أحاديث. انظر: الإرشاد (٢/ ٥٢٦)، سؤالات حمزة السهمي (٢٤٧)، الثقات (٩/ ٨)، السير (١٤/ ٧)، التذكرة (٢/ ٦٧٠)، الميزان (٣/ ٣٥٠)، اللسان (٦/ ٣٣٧)]، قال: حدثنا القعنبي، عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس، وعن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس.
أخرجه ابن الغطريف في جزئه (٧٢).
قلت: هكذا وهم في إسناده أبو خليفة، وسلك فيه الجادة والطريق السهل؛ فإن مالكًا عن أبي الزناد عن الأعرج، أسهل وأشهر وأسبق إلى اللسان من: مالك عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج، والله أعلم.
• وروي من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن الأعرج، عن أبي هريرة مرفوعًا، ولا يثبت [أخرجه الطبراني في الأوسط (٢/ ٢٠٥/ ١٧٤١)، وفي الصغير (١١٦)، والخطيب في تاريخ بغداد (٥/ ٣٦)] [تفرد به عن يحيى: يزيد بن يوسف الرحبي الصنعاني الدمشقي، وهو: ضعيف، تركه أحمد والنسائي والدارقطني وغيرهم، ولا يحتمل منه تفرده بذلك عن أهل الحجاز].
ب - ورواه أبو أسامة حماد بن أسامة، وعبدة بن سليمان، وعبد الله بن نمير، ومحمد بن عبيد الطنافسي، ووكيع بن الجراح، وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، وأبو داود الطيالسي، ومعتمر بن سليمان:
عن عبيد الله بن عمر، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن بيعتين، وعن لبستين، وعن صلاتين:
نهى عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس، وبعد العصر حتى تغرب الشمس.
وعن اشتمال الصماء، وعن الاحتباء في ثوب واحد، يفضي بفرجه إلى السماء.
وعن المنابذة، والملامسة.
أخرجه بتمامه، أو بطرف منه: البخاري (٥٨٤ و ٥٨٨ و ٥٨١٩)، ومسلم (١٥١١)، وأبو عوانة (٣/ ٢٥٨/ ٤٨٧٨)، والنسائي في المجتبى (٧/ ٢٦١/ ٤٥١٧)، وفي الكبرى (٦/ ٢٦/ ٦٠٦٣)، وابن ماجه (١٢٤٨ و ٢١٦٩ و ٣٥٦٠)، وابن حبان (٦/ ٦٨/ ٢٢٩٠)، وأحمد (٢/ ٤٧٨ و ٤٩٦ و ٥١٠)، والطيالسي (٤/ ٢٠٩/ ٢٥٨٥)، وابن أبي شيبة (٢/ ١٣١/ ٧٣٢٢) (٥/ ١١٠/ ٧٤٠٠ - ط. عوامة) (٥/ ٦٦/ ٧٥٢٠ - ط. الشثري)، و (٤/ ٤٧٦/ ٢٢٢٧٥) و (٥/ ٢٠٠/ ٢٥٢١٦)، والبزار (١٥/ ١٤/ ٨١٨٥)، وابن حزم في المحلى (٤/ ٧٣) و (٨/ ٣٤٠)، والبيهقي في السنن (٢/ ٢٢٤ و ٤٥٢)، وفي الآداب (٥٧٩)، [التحفة (٩/ ٤٢/ ١٢٢٦٥)،
