كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود (اسم الجزء: 16)
(٥/ ٣٦٢)، علل الحديث (٦/ ١٨٥/ ٢٤٣٥)، المجروحين (٢/ ١٣٥)، الكلا مل (٥/ ٣٠٩)، سؤالات البرقاني (٣٠١)، التقريب (٤٩٦)، وقال: "ضعيف". وغيرها كثير].ج- ورواه ابن أبي فديك [محمد بن إسماعيل بن أبي فديك: مدني، صدوق]، قال: حدثني عبد العزيز بن بلال بن عبد الله بن أنيس [مجهول، روى عنه ثلاثة أحدهم متروك، وذكره ابن حبان في الثقات. التاريخ الكبير (٦/ ٢١)، الجرح والتعديل (٥/ ٣٧٨)، الثقات (٨/ ٣٩٣)، مغاني الأخيار (٢/ ٢٢٦)، الثقات لابن قطلوبغا (٦/ ٣٦٩)]، عن أبيه بلال بن عبد اللّه [مجهول، روى عنه ابنه عبد العزيز بن بلال، وذكره ابن حبان في الثقات. التاريخ الكبير (٢/ ١٠٧)، الجرح والتعديل (٢/ ٣٩٦)، الثقات (٦/ ٩١)، مغاني الأخيار (١/ ١٢٠)، الثقات لابن قطلوبغا (٣/ ٩٧)]، عن عطية بن عبد الله [روى عنه جماعة، وذكره ابن حبان في الثقات. التاريخ الكبير (٧/ ١٠)، الجرح والتعديل (٦/ ٣٨٣)، الثقات (٥/ ٢٦٢)، مغاني الأخيار (٢/ ٣٢٨)، الثقات لابن قطلوبغا (١٤٩/ ٧)]، عن أبيه عبد الله بن أنيس، أنه سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن- ليلة القدر، فقال: "إني رأيتها فأُنسيتُها، فتحرَّها في النصف الآخر"، ثم عاد فسأله، فقال: "في ثلاث وعشرين تمضي من الشهر".
قال عبد العزيز: فأخبرني أبي [وفي رواية: فأخبرتني أمي]: أن عبد الله بن أنيس كان يحيي ليلة ست عشرة إلى ليلة ثلاث وعشرين، ثم تقصر.
أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٥/ ١٥)، والطحاوي (٣/ ٨٨)، والطبراني في الكبير (١٤/ ٢٩٥/ ١٤٩٣٠)، وفي الأوسط (٦/ ٣٣٨/ ٥٦٨) [الإتحاف (٦/ ٤٩٧/ ٦٨٨٥)].
قال الطبراني: "لا يروى هذا الحديث عن عطية بن عبد الله إلا بهذا الإسناد، تفرد به: ابن أبي فديك".
خالفه: يحيى بن محمد بن عبيد الجاري، قال: حدثني عبد العزيز بن بلال بن عبد الله بن أنيس، عن أبيه، عن خالدة بنت عبد الله بن أنيس، عن عبد اللّه بن أنيس؛ أنه سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن ليلة القدر؟ فقال: "رأيتُني أسجد في ماء وطين"، فقلت: بين لي متى أتحراها، فقال: "تحرَّها في النصف الأواخر"، قلت: في أي النصف الآخر؟ قال: "في ثلاث وعشرين".
أخرجه الطبراني في الكبير (١٤/ ٢٩٤/ ١٤٩٢٩)، قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر الترمذي [سكن بغداد: ثقة، اختلط في آخر عمره. سؤالات الحاكم (٢٠٩)، تاريخ بغداد (٢/ ٢٣٣ - ط الغرب)، السير (١٣/ ٥٤٥)، اللسان (٦/ ٥١٣)]، قال: حدثنا بكر بن عبد الوهاب [المدني، ابن أخت الواقدي: صدوق]، قال: حدثنا يحيى بن محمد ابن عبيد الجاري به.
قلت: رواية ابن أبي فديك هي الصواب؛ فهو أشهر وأحفظ وأثبت من الجاري، وهو: يحيى بن محمد بن عبد الله بن مهران الجاري: قال العجلي ويحيى بن يوسف
