كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود (اسم الجزء: 16)
قلت: فإن كان تفرد به، فهو حديث منكر بهذا الإسناد.° قال ابن عبد البر في التمهيد (٢/ ٢٠٣): "قوله: "فمن كان منكم متحريها" دليل على أن قيام ليلة القدر فضيلة لا فريضة، وبالله التوفيق".
» ومما جاء أيضاً في السبع الأواخر:
١ - حديث علي بن أبي طالب:
رواه سويد بن سعيد: أخبرني عبد الحميد بن الحسن الهلالي، عن أبي إسحاق، عن هبيرة بن يريم، عن علي بن أبي طالب؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "اطلبوا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان، فإن غُلبتم فلا تُغلبوا على السبع البواقي".
وفي رواية: "من كان ملتمساً - يعني: ليلة القدر - فليلتمسها في العشر الأواخر من رمضان، فإن عجزتم فلا تغلبوا في السبع الأواخر"، قال: وكان يوقظ أهله في العشر الأواخر.
أخرجه عبد الله بن أحمد في زياداته على المسند (١/ ١٣٣)، وابن بشران في الأمالي (١٠١٩). [الإتحاف (١١/ ٦٥٢/ ١٤٨٠٨)، المسند المصنف (٢١/ ٢٦٦/ ٩٥٨٩)].
قلت: هذا حديث منكر؛ وليس هذا من حديث أبي إسحاق السبيعي عن هبيرة عن علي؛ دخل لبعضهم حديث في حديث؛ إنما يُعرف هذا من حديث ابن عمر، كما تقدم بيانه في طرق حديث ابن عمر.
وعبد الحميد بن الحسن الهلالي: وثقة ابن معين في رواية الدارمي، وقال في رواية الكوسج: "ليس به بأس"، وفي رواية ابن طهمان: "ليس بشيء"، وقال أبو حاتم: "شيخ"، وقال أحمد: "لا أعرفه"، وضعفه ابن المديني وأبو زرعة والساجي والدارقطني، قال الساجي: "ضعيف، يحدث بمناكير"، وقال الآجري عن أبي داود: "كان علي بن المديني يضعفه، وكان أحمد بن حنبل ينكره"، وقال العقيلي: "لا يتابع على حديثه عن ابن المنكدر"، وقال ابن حبان: "كان ممن يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد"، وقال ابن عدي: "ولعبد الحميد عن ابن المنكدر عن جابر: أحاديث بعضها مشاهير، وبعضها لا يتابع عليه، وقد روى عن غير ابن المنكدر من أهل المدينة، مثل: أبي حازم وغيره، وروى عنه ما لا يتابع عليه"، وقال البيهقي: "ليس بالقوي" [تاريخ ابن معين للدارمي (٥٧٧)، سؤالات ابن طهمان (٢٩١)، العلل ومعرفة الرجال (٢/ ٩٥/ ١٦٧٦)، الجرح والتعديل (٦/ ١١)، سؤالات البرذعي (٢/ ٥١٣)، سؤالات الآجري (٢٢٠)، المجروحين (٢/ ١٤٢)، ضعفاء الدارقطني (٣٥٢)، من تكلم فيه الدارقطني في السنن (٢٢٩)، التعليقات على المجروحين (٢٤٣)، الضعفاء الكبير (٣/ ٤٥) (٣/ ٥٣٢ - ط التأصيل)، الكامل في الضعفاء (٥/ ٣٢٢) (٨/ ٤٠٩ - ط الرشد)، تاريخ أسماء الثقات (٩١٨)، تاريخ أسماء الضعفاء (٤٢٤)، السنن الكبرى للبيهقي (١٠/ ٢٤٢)، الميزان (٢/ ٥٣٩)، التهذيب (٢/ ٤٧٥)].
