كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود (اسم الجزء: 17)
٣ - حديث ابن عباس:
رواه المغيرة بن زياد، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا، ومن لم يوتر فليس منا".
أخرجه ابن عدي في الكامل (٦/ ٣٥٤).
قلت: هو حديث منكر، المغيرة بن زباد البجلي الموصلي: ليس بالقوي، له أحاديث أُنكرت عليه، حتى ضعفه بسببها بعضهم، وقالوا بأنه منكر الحديث، بل قال أحمد: "كل حديث رفعه مغيرة فهو منكر"، ونظر بعضهم إلى أحاديثه المستقيمة التي وافق فيها الثقات فقووه بها، وهو عندي ليس ممن يحتج به، لا سيما إذا خالف الثقات، أو انفرد عنهم [التهذيب (٤/ ١٣٢)، الميزان (٤/ ١٦٠)، العلل ومعرفة الرجال (١/ ٤٠٠/ ٨١٥) و (٢/ ٤٥/ ١٥٠١) و (٢/ ١١٠/ ٣٣٦٥) و (٣/ ٢٩/ ٤٠١٢) و (٣/ ٣٥/ ٤٠٥٤ - ٤٠٥٦) و (٣/ ١٦٣/ ٤٧٢٩)، تاريخ دمشق (٦٠/ ٤)، [راجع ما تقدم ذكره في فضل الرحيم الودود (١٢/ ٤٩٠/ ١٢٠٠)].
° وقد روي من وجه آخر ضعيف عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعاً، بدون موضع الشاهد [أخرجه الترمذي (١٩٢١)، وابن حبان (٢/ ٢٠٣/ ٤٥٨) و (٢/ ٢١١/ ٤٦٤)، وأحمد (١/ ٢٥٧/ ٢٣٢٩)، وعبد بن حميد (٥٨٦)، والبزار (١٩٥٥ و ١٩٥٦ - كشف الأستار)، والقضاعي في مسند الشهاب (١٢٠٣)، والبيهقي في الشعب (١٥/ ٣٤١/ ١٠٤٧٤)، والبغوي في شرح السُّنَّة (١٣/ ٣٩/ ٣٤٥٢)، والسمعاني في أدب الإملاء (١٣٥)، والضياء في المختارة (١٢/ ١٤٦/ ١٧٠)] [التحفة ٤١/ ٦١٥/ ٦٢٠٧)، الإتحاف (٧/ ٦٠٢/ ٨٥٦٤)، المسند المصنف (١٣/ ١٦٣/ ٦٢٩٩)].
٤ - حديث سعد بن أبي وقاص:
رواه ابن جريج [ثقة حافظ]، قال: أخبرني محمد بن يوسف [الكندي المدني الأعرج: ثقة ثبت، من الخامسة]، وصالح بن كيسان [ثقة ثبت، من الرابعة]، ومحمد بن إسماعيل [لم أهتد إليه، ولعله مقلوب، صوابه: إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص، ولم يدرك جده]، عن سعد بن أبي وقاص؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "الوتر حق، وليس كالمغرب".
أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٣/ ٤٥٦٨) (٣/ ٢٩١/ ٤٧٠٢ - ط التأصيل).
وهذا منقطع أو معضل، لم يدركوا سعداً.
٥ - حديث أبي أيوب:
رواه بكر بن وائل، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي أيوب الأنصاري، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الوترُ حقٌّ على كل مسلم، فمن أحبَّ أن يوتر بخمسٍ فليفعل، ومن أحبَّ أن يوتر بثلاثٍ فليفعل، ومن أحبَّ أن يوتر بواحدةٍ فليفعل".
وهذا إنما يصح موقوفاً على أبي أيوب، فقد رواه الثقات عن الزهري عن عطاء بن