كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود (اسم الجزء: 17)
وسيار بن عبد الرحمن الصدفي، وشجرة بن عبد الله أبو محمد" [الجرح والتعديل (٨/ ٤٩١)، تاريخ دمشق (٦١/ ٤٥٠)].وذكره ابن حبان في ثقات التابعين [الثقات (٥/ ٤٨٣)].
وقال النسائي: "أبو عبد الرحمن نبيه بن صؤاب" [تاريخ دمشق (٦١/ ٤٥٠)].
وقال الدارقطني: "نبيه بن صؤاب: روى عن عمر بن الخطاب، روى عنه يزيد بن أبي حبيب، وعبد العزيز بن عبد الملك بن مليل، وغيرهما، وقيل: إن نبيه بن صؤاب هذا وفد على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وشهد فتح مصر" [المؤتلف للدارقطني (١/ ٢٠٨)، تاريخ دمشق (٦١/ ٤٥١)].
وقال الخطيب عن نبيه بن صؤاب: "وهو أبو عبد الرحمن: الذي روى عنه شجرة بن عبد الله المصري".
وقال أبو سعيد بن يونس: "نبيه بن صؤاب المهري: من بني شيبان، يكنى أبا عبد الرحمن، وفد على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وشهد فتح مصر، واختط بها، وكان أحد الأربعة الذين أقاموا قبلة جامع فسطاط مصر، يروي عنه: يزيد بن أبي حبيب، وعبد الملك بن أبي رائطة، وسيار بن عبد الرحمن، وعبد العزيز بن عبد الملك بن مليل، ونافع مولى ابن عمر، وداود بن عبد الله الحضرمي، وشجرة بن عبد الله التجيبي، وغيرهم" وذكر حديثًا لا يثبت فيه إثبات صحبته، ثم قال: "هذا حديث منكر، تفرد به الهيثم بن عدي، وكان غير موثوق به" [تاريخ دمشق (٦١/ ٤٥٠)، الإصابة (٦/ ٣٣٣)] [وانظر أيضًا: الطبقات الكبرى (٧/ ٤٩٨)، معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٧٠٥/ ٦٤٦٥)].
وممن عده في الصحابة أيضًا: خليفة بن خياط، وابن سعد، وابن منده، وأبو نعيم، وابن عساكر [الطبقات الكبرى (٧/ ٤٩٨)، معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٧٠٥/ ٦٤٦٥)، تاريخ دمشق (٦١/ ٤٤٦ و ٤٤٩)، الإصابة (٦/ ٣٣٣)].
قلت: وبذا يتبين أن الرجل المبهم في رواية مالك وعبيد الله بن عمر العمري عن نافع، هو نبيه بن صؤاب هذا، وهو كذلك: أبو عبد الرحمن المهري، الذي روى عنه: شجرة بن عبد الله أبو محمد، وبهذا يثبت هذا الأثر عن عمر بن الخطاب، والله أعلم.
ج- وروى سعيد بن منصور، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وأبو بكر ابن أبي شيبة [وهم ثقات حفاظ، أئمة مصنفون]:
قالوا: حدثنا هشيم [بن بشير الواسطي: ثقة ثبت]، قال: أخبرنا منصور [بن زاذان الواسطي: ثقة ثبت]، عن ابن سيرين، عن ابن عمر؛ أن عمر كان يسجد في الحج سجدتين، ويقول: فضلت هذه السورة على القرآن بسجدتين.
أخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في فضائل القرآن (٢٤٨)، وابن أبي شيبة (١/ ٣٧٢/ ٤٢٨٧)، وحرب الكرماني في مسائله لأحمد (٩٥٧).
• ورواه بكار بن قتيبة [صدوق. راجع ترجمته في آخر الحديث رقم (١١٥٣)]:
