كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود (اسم الجزء: 17)
• خالفهم: عبيد الله بن موسى [كوفي ثقة، قال أبو حاتم: "عبيد الله أثبتهم في إسرائيل". التهذيب (٣/ ٢٨)، الجرح والتعديل (٥/ ٣٣٥)]: أنبأ إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عبد الله، قال: أول سورة نزلت فيها السجدة: الحج، قرأها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسجد، وسجد الناس؛ إلا رجل أخذ التراب فسجد عليه؛ فرأيته قتل كافراً.أخرجه الحاكم (١/ ٢٢٠) (١/ ٥٨١/ ٨٩٨ - ط الميمان). [الإتحاف (١٠/ ١٥٣/ ١٢٤٦٨)].
قال الحاكم: أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي [ثقة فاضل، حدث الحاكم بمرو من أصل كتابه، وهو آخر من روى عن سعيد بن مسعود. السير (١٥/ ٥٣٧)، تاريخ الإسلام (٧/ ٨٣٨ - ط الغرب)]: ثنا سعيد بن مسعود [المروزي: ثقة. الجرح والتعديل (٤/ ٩٥)، الثقات (٨/ ٢٧١)، الإرشاد (٣/ ٨٩٧ و ٩٢١)، السير (١٢/ ٥٠٤)، تاريخ الإسلام (٦/ ٥٤٩ - ط الغرب)، الثقات لابن قطلوبغا (٥/ ٢٠)]: ثنا عبيد الله بن موسى به.
قلت: لعل الوهم فيه ممن دون عبيد الله بن موسى؛ إذ المحفوظ عن إسرائيل: ذكر النجم؛ لا الحج.
• تابعه على هذا الوجه بذكر الحج بدل النجم:
زكريا بن أبي زائدة [ثقة، سمع من أبي إسحاق بأخرة]، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عبد الله، قال: أول سورة قرأها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على الناس الحج، حتى إذا قرأها سجد، فسجد الناس إلا رجلٌ أخذ التراب فسجد عليه، فرأيته قتل كافراً.
أخرجه الحاكم (١/ ٢٢١) (١/ ٥٨٢/ ٨٩٩ - ط الميمان). [الإتحاف (١٠/ ١٥٣/ ١٢٤٦٨)].
قال الحاكم: حدثناه أبو بكر بن إسحاق [أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب بن يزيد النيسابوري، قال الحاكم: "كان عالماً بالحديث والرجال والجرح والتعديل، وفي الفقه كان المشار إليه في وقته، ثقة مأمون"، ونعته الذهبي بقوله: "الإمام العلامة المفتي المحدث شيخ الإسلام، ... ، جمع وصنف، وبرع في الفقه، وتميز في علم الحديث" تاريخ نيسابور (١)، الإرشاد (٣/ ٨٤٠)، الأنساب (٣/ ٥٢١)، التدوين (٢/ ١٤١)، السير (١٥/ ٤٨٣)، تاريخ الإسلام (٢٥/ ٢٥٦)، طبقات الشافعية الكبرى (٣/ ٩)]: أنا العباس بن الفضل الأسفاطي [هو: العباس بن الفضل بن بشر أبو الفضل الأسفاطي البصري: قال الدارقطني: "صدوق"، وقال الصفدي: "وكان صدوقاً حسن الحديث". سؤالات الحاكم (١٤٣)، تاريخ دمشق (٢٦/ ٣٩٠)، الوافي بالوفيات (١٦/ ٣٧٦)، تكملة الإكمال (١/ ١٨٨)]: ثنا منجاب بن الحارث [كوفي، ثقة]: ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة [ثقة متقن]، عن أبيه به.
قال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، بالإسنادين جميعاً، ولم يخرجاه.
