كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود (اسم الجزء: 18)
وكثير بن مرة الحضرمي الرهاوي أبو شجرة الحمصي: تابعي كبير، ثقة، من الطبقة الثانية، سمع معاذ بن جبل، ونعيم بن همار، وقال الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب: "أدرك كثيرٌ سبعين بدريًا"، وجعله دحيم في طبقة جبير بن نفير وأبي إدريس الخولاني من المخضرمين، وذكره البخاري في التاريخ الأوسط في فصل من مات من السبعين إلى الثمانين، ووهم من عدَّه في الصحابة [التاريخ الكبير (٧/ ٢٠٨)، تاريخ أبي زرعة الدمشقي (٥٩٧)، تاريخ دمشق (٥٠/ ٥٣)، السير (٤/ ٤٦)، تاريخ الإسلام (٥/ ٥١٤)، التهذيب (٣/ ٤٦٦)].فإذا كان سليمان بن موسى لم يدرك هذين، فعدم إدراكه لمالك بن يخامر من باب أولى، واللّه أعلم.
* ورواه بقية بن الوليد [وعنه: محمد بن مصفى، وهشام بن خالد أبو مروان]، وغسان بن الربيع [صالح في المتابعات، وقد ضُعِّف. تقدمت ترجمته تحت الحديث (١٩٩)] [وعنه: الحسن بن سعيد بن مهران الموصلي: روى عنه جماعة، ولم يجرح. تاريخ بغداد (٨/ ٢٩١ - ط الغرب)، تاريخ الإسلام (٦/ ٩٢٩)، غاية النهاية (٩٧٩)]:
حدثنا ابن ثوبان [عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان]، قال: سمعت أبي، يرده إلى مكحول، إلى مالك بن يخامر؛ أن معاذ بن جبل حدثهم، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من سأل الله الشهادة، صادقًا من نفسه، ثم مات أو قتل؛ فإن له أجر شهيد". لفظ بقية عند ابن أبي عاصم (١٨١).
ولفظه بتمامه عند أبي داود: "من قاتل في سبيل الله فواق ناقة فقد وجبت له الجنة، ومن سأل الله القتلَ من نفسه صادقًا، ثم مات أو قتل فإن له أجر شهيد" زاد ابن المصفى من هنا: "ومن جُرح جُرحًا في سبيل الله، أو نكب نكبة، فإنها تجيء يوم القيامة كأغزر ما كانت: لونها لون الزعفران، وربحها ريح المسك، ومن خرج به خراج في سبيل الله فإن عليه طابع الشهداء".
أخرجه أبو داود (٢٥٤١)، وابن أبي عاصم في الجهاد (١٣٧ و ١٨١)، والبيهقي في السنن (٩/ ١٧٠)، وفي الشعب (٧/ ٩٢ - ٩٣/ ٣٩٤٦).
[التحفة (٨/ ١٠٣/ ١١٣٥٩)، المسند المصنف (٢٤/ ٥١٠/ ١١٠٥٥)].
قلت: محمد بن مصفى بن بهلول الحمصي: صدوق، أنكرت عليه أحاديث، كان يسوي حديث بقية ويذكر فيه الخبر، وهشام بن خالد الأزرق الدمشقي: صدوق، لكن قال الذهبي في الميزان (٤/ ٢٩٨): "من ثقات الدماشقة؛ لكنه يروج عليه"، وذكر أبو حاتم أنه ممن كان يسوي حديث بقية ويذكر فيه الخبر، وأنه ممن كان يصرح بسماع بقية من شيوخه في غير موضع السماع، قال أبو حاتم في حديث رواه هشام بن خالد، قال: حدثنا بقية بن الوليد، قال: حدثنا ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، قال أبو حاتم: "هذا حديث موضوع لا أصل له، وكان بقية يدلس؛ فظنوا هؤلاء أنه يقول في كل حديث: حدثنا، ولا
