كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود (اسم الجزء: 18)
تاريخ دمشق (٦٣/ ٣٠٥)، تاريخ الإسلام (٥/ ٤٧٦)، الميزان (٤/ ٣٥٠)، اللسان (٨/ ٣٩٣)]، وغسان بن الربيع [صالح في المتابعات، وقد ضُعِّف. تقدمت ترجمته تحت الحديث (١٩٩)، [وهذا الوجه عن غسان أشبه بالصواب؛ فقد رواه عنه: عبد الله بن محمد بن عزيز الموصلي، قال الخطيب: "كان ثقة". تاريخ بغداد (١١/ ٢٩٥ - ط الغرب)، تاريخ الإسلام (٦/ ٧٧٥ - ط الغرب)]:حدثنا ابن ثوبان [عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان]، عن أبيه، عن مكحول، عن كثير بن مرة، عن مالك بن يخامر السكسكي، قال: سمعت معاذًا يقول: قال رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم -: "من جرح جرحًا في سبيل الله جاء يوم القيامة لونه لون الزعفران، وريحه ريح المسك، عليه طابع الشهداء، ومن سأل الله الشهادة مخلصًا أعطاه الله أجر شهيد، وإن مات على فراشه، ومن قاتل في سبيل الله فُواق ناقة وجبت له الجنة".
أخرجه ابن حبان (٧/ ٤٦٤/ ٣١٩١) و (١٠/ ٤٧٨/ ٤٦١٨)، وأحمد (٥/ ٢٤٣)، والطبراني في الكبير (٢٠/ ١٠٥/ ٢٠٦)، وفي مسند الشاميين (١٨٩ و ٣٥٣٧)، وإسماعيل الأصبهاني في الترغيب والترهيب (١/ ٤٦٩/ ٨٤١). [الإتحاف (١٣/ ٢٧٩/ ١٦٧٢٥)، المسند المصنف (٢٤/ ٥٥/ ١١٠٥٥)].
قلت: وهذا الوجه عندي أشبه بالصواب من حديث بقية، من وجهين:
الأول: أن فيه زيادة رجل في الإسناد، ومن حفظ حجة على من لم يحفظ.
الثاني: أن الوجه الأول لا يؤمن فيه تدليس بقية، لما سبقت الإشارة إليه.
ثم إن زيد بن يحيى قد توبع عليه بزيادة كثير بن مرة، فهي زيادة محفوظة، والله أعلم.
قلت: فهذا إسناد شامي جيد، رجاله شاميون ثقات، عدا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان؛ فإنه: صدوق يخطئ، وتغير بأخرة، وأنكروا عليه أحاديث يرويها عن أبيه عن مكحول [انظر: التهذيب (٢/ ٤٩٤)، الميزان (٢/ ٥٥١]، لكنه لم ينفرد بهذا الحديث.
فهو يتقوى بما رواه: ابن جريج، قال: حدثنا سليمان بن موسى: حدثنا مالك بن يخامر؛ أن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - حدثهم؛ أنه سمع رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - يقول: ... فذكر الحديث بتمامه. وفيه انقطاع يسير.
إلا إذا كان سليمان بن موسى أخذه عن مكحول، وسليمان بن موسى الأشدق الدمشقي: صدوق، من كبار أصحاب مكحول، وفي حديثه بعض الاضطراب، وعنده مناكير، ويدخل مكحولًا بينه وبين كثير بن مرة [التهذيب (٢/ ١١١)]، ولا يثبت سماعه في هذا الحديث من مالك بن يخامر؛ لما تقدم ذكره.
° قال الدارقطني في العلل (٦/ ٥٢/ ٩٧١): "يرويه مكحول، واختلف عنه:
فرواه ابن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن مالك بن يخامر، عن معاذ، قال ذلك بقية بن الوليد عنه.
