كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود (اسم الجزء: 18)
وانظر أيضاً: ما أخرجه المحاملي في الأمالي (٢٥٣ - رواية ابن مهدي الفارسي) [وقد أُبهم فيه الراوي عن كميل بن زياد].
ولحديث أبي هريرة أسانيد أخرى كثيرة لا تخلو من مقال:
• فله إسناد آخر [أخرجه ابن فضيل في الدعاء (٥٥)] [وفي إسناده: محمد بن عبيد الله العرزمي، وهو: متروك].
• وله إسناد آخر [أخرجه أحمد (٢/ ٣٣٣)، والبزار (١٥/ ١٨١/ ٨٥٥٣)، والمحاملي في الأمالي (٢٥٢ - رواية ابن مهدي الفارسي)، والطبراني في الدعاء (١٦٤٢)، وابن عدي في الكامل (٩/ ١١٥ - ط العلمية)، والخطيب في تاريخ بغداد (٦٧/ ٨ - ط الغرب)] [الإتحاف (١٤/ ٧١٠/ ١٨٥٥١)، المسند المصنف (٣٣/ ٣٣٨/ ١٥٥٣٠)] [وهو حديث منكر؛ تفرد به عن سعيد المقبري: يزيد بن عبد الملك النوفلي، وهو: منكر الحديث، واهي الحديث. التهذيب (٤/ ٤٢٢)].
• وله إسناد آخر [أخرجه الترمذي (٣٦٠١)، وابن أبي شيبة (٦/ ١٠٤/ ٢٩٨٢٨) [التحفة (١٠/ ٢٣١/ ١٤٦٢١)، المسند المصنف (٣٣/ ٣٣٧/ ١٥٥٢٩)، [قال الترمذي: " هذا حديث ليس إسناده بمتصل، مكحول لم يسمع من أبي هريرة"] [وانظر: فضل الرحيم الودود (٥/ ٣٨/ ٤٠٣)].
• وله إسناد آخر [أخرجه الطيالسي (٤/ ٢٨٦/ ٢٦٧٩)، وأحمد (٢/ ٤٦٩)، والبزار (١٥/ ٤٥/ ٨٢٥٦)، [الإتحاف (١٥/ ٣٤٠/ ١٩٤٢٧)، المسند المصنف [٣٣/ ٣٣٩/ ١٥٥٣١)، [وهو حديث منكر؛ تفرد به: عاصم بن عبيد الله، وهو منكر الحديث. راجع ترجمته مفصلة عند الحديث رقم (١٤٩٨)].
• وله إسناد آخر [أخرجه ابن سمعون في الأمالي (٣٤٠)] [وهو حديث باطل؛ تفرد به من حديث ابن سيرين عن أبي هريرة: الخليل بن زكريا، وهو: متروك، متهم. التهذيب (١/ ٥٥٣)].
• وله إسناد آخر [أخرجه الطبراني في الدعاء (١٦٣٩)، وابن عدي في الكامل (١/ ٢٧٢ - ط العلمية)] [وهو حديث منكر؛ تفرد به أحمد بن بشير الهمداني الكوفي مولى عمرو بن حريث، ولا يحتمل تفرده، فإن له مناكير، وهذا منها، فقد جعله عن: نافع بن جبير بن مطعم عن أبي هريرة، ولم يتابع عليه. انظر: التهذيب (١/ ١٧)].
• وله إسناد آخر [أخرجه الطبراني في الدعاء (١٦٤١)] [وهو حديث منكر؛ تفرد به عن ابن عجلان: معدي بن سليمان، وهو: منكر الحديث، يحدث عن ابن عجلان بمناكير. التهذيب (٤/ ١١٨)، علل الترمذي الكبير (٣٩٦)، وشيخ الطبراني: إبراهيم بن عبد السلام الوشاء الضرير: ضعفه الدارقطني، وقال مسلمة بن قاسم: "هو صالح في الرواية، لكن يروي أحاديث منكرة"، سؤالات الحاكم (٥٢ و ١١٩)، تاريخ بغداد (٦/ ١٣٦)، اللسان (١/ ٣١٢)].