كتاب الفرق بين الضاد والظاء فى كتاب الله عز وجل وفى المشهور من الكلام
مُلاقٍ حِسابِيَهْ (¬1)، وقالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا اللَّهِ (¬2)، ولِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ ناجٍ مِنْهُمَا (¬3)، وإِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيما حُدُودَ اللَّهِ (¬4)، وَظَنَّ داوُدُ (¬5)، وما كان مثله.واختلف القرّاء في قوله عزّ وجلّ في سورة يوسف: وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا (¬6) / 118 أ/: فقرأ عاصم (¬7)، وحمزة (¬8)، والكسائي (¬9):
كذبوا، بتخفيف الذّال. وقرأ سائر القرّاء: بتشديدها. وقرأ مجاهد (¬10):
كذبوا، بفتح الكاف والذّال وتخفيفها.
فمن قرأ بتخفيف الذّال كان الظّنّ بمعنى الشّكّ، لأنّ الضمير في (ظنّوا) للكفّار، والمعنى: وظنّ الكفار أنّ الرّسل قد كذبوا فيما وعدوا به من النّصر أن يأتيهم، أي: توهموا ذلك.
ومن قرأ بتشديد الذّال كان الظّنّ بمعنى اليقين، لأنّ الضمير في (ظنّوا)
¬__________
(¬1) الحاقة 20.
(¬2) البقرة 249.
(¬3) يوسف 42.
(¬4) البقرة 230. وفي النسختين: أن لا يقيما. وهو وهم.
(¬5) ص 24.
(¬6) يوسف 110. وينظر: معاني القرآن للفراء 2/ 56، والسبعة 351، والتيسير 130، والاكتفاء 165، والمفتاح 204.
(¬7) ابن أبي النجود الكوفي، أحد السبعة، ت نحو 127 هـ. (أحاسن الأخبار في محاسن السبعة الأخيار 430 - 462، وطبقات القراء السبعة 48 .. ).
(¬8) ابن حبيب الكوفي، أحد السبعة، ت 156 هـ. (أحاسن الأخبار 303 - 366، وطبقات القراء السبعة 92 .. ).
(¬9) علي بن حمزة الكوفي، أحد السبعة، ت 189 هـ. (أحاسن الأخبار 410 - 429، وطبقات القراء السبعة 89 .. ).
(¬10) الشواذ لابن خالويه 65، والمحتسب 1/ 350، وشواذ القراءات 253، وزاد المسير 4/ 296. ومجاهد بن جبر المكي، ت 103 هـ. (معرفة القراء الكبار 1/ 163، وغاية النهاية 2/ 44).
