وهو نقض وضوء من مس ذكره؛ لأن حديث: «ما هو إلا بضعة منك (¬1) » . ضعيف، لا يقوى على معارضة الأحاديث الصحيحة الدالة على أن من مس ذكره فعليه الوضوء. والأصل أن الأمر للوجوب وعلى تقدير عدم ضعفه فهو منسوخ بحديث «من مس ذكره فليتوضأ (¬2) » .
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
¬__________
(¬1) سنن النسائي الطهارة (165) ، سنن أبو داود الطهارة (182) .
(¬2) سنن أبو داود الطهارة (181) .
السؤال الخامس من الفتوى رقم 10447
س 5: هل لمس عورة صغيري أثناء تغيير ملابسه ينقض وضوئي؟
جـ 5: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه. . وبعد: لمس العورة بدون حائل ينقض الوضوء سواء كان الملموس صغيرا أو كبيرا. لما ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من مس فرجه فليتوضأ (¬1) » . وفرج الممسوس مثل فرج الماس.
¬__________
(¬1) سنن النسائي الغسل والتيمم (444) ، سنن أبو داود الطهارة (181) .