كتاب الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني (اسم الجزء: 5)
مجهول (¬1) فلا يصح الاستدلال به على انتقاض وضوء المسبل إزاره، فضلًا عن غيره من الفاعلين للكذب، وسائر المعاصي.واستدلوا أيضًا بقصة الأعمى التي أخرجها الطبراني في الكبير (¬2) عن أبي موسى قال: بينما النبي- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- يصلي بالناس إذ دخل رجل فتردى في حفرة كانت في المسجد، وكان في نضره ضرر فضحك كثير من القوم في الصلاة فأمر النبي- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- من ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة. وفي إسناده محمد بن عبد الملك بن مروان الواسطي (¬3)، قال أبو داود (¬4): إنه لم يكن بمحكم العقل.
ورواه البيهقي (¬5) عن أبي العالية مرسلًا، وقال: أما هذا فحديث مرسل، ومراسيل أبي العالية ليست بشيء، كان لا يبالي عمن أخذ. وقال الشافعي (¬6) حديث أبي
¬_________
(¬1) قيل: هو يحيى بن أبي كثير وهو يحيى بن أبي كثير اليمامي، أحد الأعلام الأثبات، ذكره العقيلي في كتابه ولهذا أوردته فقال: ذكر بالتدليس.
انظر: «الميزان» رقم (9607).
وقيل: هو كثير بن جهمان السلمي.
انظر: «الميزان» (3/ 403).
(¬2) كما في «مجمع الزوائد» (1/ 246) وقال الهيثمي: رواه الطبراني في «الكبير» وفيه محمد بن عبد الملك الدقيقي ولم أر من ترجمه وبقية رجاله موثقون.
قلت: قد ترجم لمحمد بن عبد الملك المزي في «التهذيب» (26/ 24 - 29) وهو ثقة لا طعن فيه.
وقال الزيلعي في «نصب الراية» (1/ 47): رواه الطبراني في معجمه.
قلت وإسناده منقطع، أبو العالية لم يسمع من أبي موسى. وهو حديث ضعيف.
(¬3) انظر ترجمته في «الميزان» (3/ 632 رقم 7893).
وثقه مطين والدارقطني. وقال أبو حاتم: صدوق.
(¬4) انظر «الميزان» (3/ 132 رقم 7893).
(¬5) في «السنن» (1/ 144) وهو حديث ضعيف.
(¬6) ذكره ابن عدي في «الكامل (3/ 1022).
