كتاب الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني (اسم الجزء: 6)
ببعضها.وأما قوله الثاني هل هو منسوخ؟ إلخ. فأقول: نعم هو منسوخ بأحاديث منها: حديث أبي هريرة عند البخاري (¬1) ومسلم (¬2) وغيرهما (¬3) أنه - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال في خطبته: " من خلف مالا أو حقا فلورثته، ومن خلف كلا أو دينا فكله إلى. ودينه علي ".
وفي لفظ للبخاري (¬4) وغيره من حديثه: " ما من مؤمن إلا وأنا أولى به في الدنيا والآخرة، اقرؤوا إن شئتم: (النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ) (¬5) فأيما مؤمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا، ومن ترك دينا أو ضياعا فليأتني فأنا مولاه ". وأخرج أحمد (¬6)، وأبو يعلى (¬7) من حديث أنس: " من ترك مالا فلأهله، ومن ترك دينا فعلى الله وعلى رسوله ".
وأخرج ابن ماجه (¬8) من حديث عائشة: " من حمل من أمتي دينا فجهد في قضائه، فمات قبل أن يقضيه فأنا وليه ".
وأخرج ابن سعيد (¬9) من حديث جابر يرفعه: " أحسن الهدي هدي محمد - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -،
¬_________
(¬1) في صحيحه رقم (5371 و2298 و2398 و4781 و2399 و6745 و6763 و6731).
(¬2) في صحيحه رقم (14، 15، 16، 17/ 1619).
(¬3) كالترمذي رقم (1070) والنسائي (4/ 66). وهو حديث صحيح.
(¬4) في صحيحه رقم (478).
(¬5) [الأحزاب: 6].
(¬6) في المسند (3/ 215).
(¬7) في مسنده (7 رقم 1588/ 4343).
وأورده الهيثمي في المجمع (4/ 227) وقال: " رواه أحمد وأبو يعلى وفيه أعين البصري ذكره ابن أبي حاتم ولم يجرحه ولم يوثقه، وبقية رجاله الصحيح. وهو حديث صحيح لغيره.
(¬8) لم أعثر عليه؟!.
(¬9) في " الطبقات " (1/ 2 / 98) ط: التحرير.
