كتاب الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني (اسم الجزء: 6)
وأما السؤال عن حديث: رفع عن أمتي الخطأ، والنسيان، وما استكرهوا عليه، هل له ثبوت أم لا؟فقد قال جماعة من الحفاظ: إنه لا أصل له بهذا اللفظ، وقد روي من حديث ابن عباس عند ابن ماجه (¬1)، وابن حبان (¬2) والدارقطني (¬3)، والطبراني (¬4)، والحاكم (¬5)، والبيهقي (¬6).
وقد روي من حديث ابن عمر (¬7) ' ومن حديث عقبة بن عامر (¬8)، قال أحمد بن حنبل (¬9): هذه أحاديث منكره كأنها موضوعة، وجزم بأنه لا يروى إلا عن الحسن مرسلا.
وقال محمد بن نصر (¬10): ليس له إسناد يحتج به، وقال. .............................................
¬_________
(¬1) في " السنن " رقم (2045).
(¬2) في صحيحه رقم (1498 - موارد).
(¬3) في " السنن " (4/ 170 رقم 33).
(¬4) في " الكبير " (11/ 133 رقم 11274).
(¬5) في " المستدرك " (2/ 198).
(¬6) في " السنن الكبرى "
(7). عن ابن عباس عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: " إن الله وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه ".
وفي لفظ: " تجاوز الله لي عن أمتي الخطأ والنسيان ".
وفي لفظ آخر: " إن الله عز وجل تجاوز لأمتي عن الخطأ والنسيان ".
قال الحاكم: " صحيح على شرط الشيخين " ووافقه الذهبي.
وصححه المحدث الألباني في " الإرواء رقم (82).
(¬7) أخرجه الطبراني في " الأوسط " رقم (8275).
(¬8) أخرجه الطبراني في " الأوسط " رقم (8276).
(¬9) انظر " طبقات الشافعية الكبرى " (3). ذكره ابن حجر في " التلخيص " (1).
(¬10) ذكره ابن حجر في " التلخيص " (1/ 510).
