كتاب الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني (اسم الجزء: 1)
قلت لا شك أن من قال لا إله إلا الله، ولم يتبين من أفعاله ما يخالف معنى التوحيد فهو مسلم محقون الدم، والمال إذا جاء بأركان الإسلام المذكورة في حديث: " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، ويحجوا البيت، ويصوموا رمضان" (¬1)¬_________
(¬1) وهو حديث متواتر له طرق عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فمن قال: لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله ".
1 - ) سعيد بن المسيب عنه:
أخرجه مسلم رقم (33/ 21) والنسائي (6/ 4 - 5،6،7) وابن حبان رقم (218) والطبراني في الأوسط (2/ 158 رقم 1294) والطحاوي في شرح المعاني (3/ 213)، وابن منده في الإيمان (1/ 162 رقم 23) و (1/ 359 رقم 199) و (1/ 360 رقم 200) من طريق الزهري به.
2 - ) عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عنه.
أخرجه البخاري رقم (1399) ورقم (6924) ورقم (7282 و7285) ومسلم رقم (32/ 20) وأبو داود رقم (1556) والنسائي (5/ 14 - 15) و (5/ 6) والترمذي رقم (2607) وقال حديث حسن صحيح.
وأحمد (2/ 423، 528) وأبو عبيد في الأموال (ص 23 رقم 4644) والطبراني في الأوسط (1/ 512 رقم 954) وابن منده في الإيمان (1/ 64 رقم 24) و (1/ 380 رقم 215) و (382 رقم 216). من طريق الزهري، عنه قال ابن منده (1/ 165): " هذا إسناد مجمع على صحته، من حديث الزهري، وعنه مشهور ".
3 - ) أبو صالح، عنه:
أخرجه مسلم رقم (35/ 21) وأبو داود رقم (2640) والترمذي رقم (2606) وقال: حديث حسن صحيح. وابن ماجه رقم (3927) وأحمد (2/ 377) والطحاوي في شرح المعاني (3/ 213) وابن منده (1/ 166 رقم 26) و (1/ 168 رقم 28).
4 - ) أبو صالح مولى التوأمة، عنه:
أخرجه أحمد (2/ 475) من طريق سفيان عنه، وسنده حسن في المتابعات.
5 - ) الأعرج، عنه: أخرجه الطحاوي (3/ 213) عن أبي الزناد، عنه.
6 - ) أبو سلمة، عنه:
أخرجه أحمد (2/ 502) والشافعي في السنن المأثورة (ص 432 رقم 643) وأبو عبيد في الأحوال (ص 23 رقم 43) والطحاوي (3/ 213) والبغوي (1/ 65 - 66) من طريق محمد بن عمرو، عنه: وسنده حسن.
7 - ) عبد الرحمن بن يعقوب، عنه:
أخرجه مسلم رقم (34/ 21) وابن حبان رقم (174) ورقم (220) وابن منده (1/ 358 رقم 196، 197، 198) والدارقطني (2/ 89 رقم 4).
8 - ) أبو حازم، عنه:
أخرجه أحمد (2/ 527) من طريق يزيد بن كيسان، عنه، وسنده صحيح.
9 - ) همام بن منبه، عنه:
أخرجه أحمد (2/ 314) وابن منده في الإيمان (1/ 167 رقم 27) والبغوي (1/ 65).
10 - ) عبد الرحمن بن أبي عمرة، عنه:
أخرجه أحمد (2/ 482) من طريق هلال بن علي، عنه:
11 - ) مجاهد بن جبر، عنه:
أخرجه أبو نعيم في الحلية (3/ 306) من طريق ليث بن أبي سليم عنه وقال: " هذا حديث صحيح غريب ثابت من طرق كثيرة. وحديث مجاهد عن أبي هريرة غريب من حديث ليث لم نكتبه إلا من هذا الوجه" اهـ.
قلت: وليث بن أبي سليم ضعيف، الميزان (3/ 420) والمجروحين (2/ 231 - 234) والجرح والتعديل (7/ 177 - 179).
12 - ) كثير بن عبيد، عنه:
أخرجه أحمد (2/ 345) وابن خزيمة (4/ 8 رقم 2248). والبخاري في التاريخ الكبير (7/ 36) والدارقطني (1/ 231 رقم 1) و (2/ 89 رقم 3) والحاكم (1/ 387) من طريق سعيد بن كثير، عن أبيه. وسنده حسن في المتابعات، وسعيد بن كثير متكلم فيه، ولكن تابعه عبد الله بن دكين، عن كثير بن عبيد.
أخرجه ابن عدي في الكامل (4/ 1542) وعبد الله بن دكين، وثقه أحمد وقال ابن معين: " لا بأس به " وضعفه في رواية، وكذا أبو زرعة الرازي في الميزان (2/ 417 رقم 4296) فالسند صحيح بمجموع الطريقين.
13 - ) ابن الحنفية، عنه:
أخرجه الخطيب في التاريخ (12/ 201) من طريق منذر الثوري، عنه وسنده تالف. وفيه: عمرو بن عبد الغفار الفقيمي، قال أبو حاتم: متروك الحديث وقال ابن عدي، اتهم بوضع الحديث " الميزان " (3/ 272 رقم 6403).
14 - ) الحسن البصري، عنه:
أخرجه الدارقطني (2/ 89 رقم 20) وأبو نعيم في الحلية (2/ 159) و (3/ 25) وسنده ضعيف.
15 - ) زياد بن الحارث، عنه:
أخرجه البخاري التاريخ (3/ 367) من طريق ليث بن أبي سليم وهو ضعيف - عنه. وقد اختلف في زياد هذا.
16 - ) عجلان المدني، عنه:
أخرجه الطحاوي (3/ 213) من طريق محمد بن عحلان، عنه، وسنده صحيح.
قلت: وللحديث شواهد كثيرة -فهو متواتر- عن جماعة من الصحابة كأنس وابن عمر، وجابر، وأوس بن أبي أوس، وجرير بن عبد الله، وأبي بكرة، والنعمان بن بشير، وابن عباس، وأبي مالك الأشجعي، وسهل بن سعد.
وانظر: " قطف الأزهار المتناثرة " للسيوطي ص 34 - 35، و" نظم المتناثر من الحديث المتواتر " للكتاني ص 29 رقم 9.
