كتاب الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني (اسم الجزء: 9)
بن أبي حبيب، عن عبد الله بن زرير، أسقط من الإسناد رجلين: ابن أبي الصعبة وأبا أفلح، قاله الدارقطني في علله (¬1) قال: وقيل عن رجل، عن أم حبيب، عن يزيد بن أبي حبيب، عن رجل، عن آخر لم يسمهما، عن علي قال: وقيل عن ابن إسحاق، عن سعيد بن أبي هند، عن عبد الله بن شداد، عن عبد الله بن مرة، عن علي، رواه عن ابن إسحاق عمر بن حبيب، قال الدارقطني (¬2): وهم في الإسناد عمر هذا، وكان سيئ الحفظ، انتهى.وقيل (¬3): عن أبي الصعبة، عن أبي علي الهمداني، عن عبد الله بن زرير، وهذه الرواية للنسائي في مسند علي (¬4) أفادها الحافظ جمال الدين المزي في الأطراف (¬5).
قال النسائي (¬6): حديث ابن المبارك أولى بالصواب إلا قوله: " أفلح " فإن أبا أفلح أولى بالصواب (¬7). وقد علل هذا الحديث بعلة أخرى، وهي جهالة حال أبي أفلح بالفاء لا بالقاف، ذكره ابن القطان (¬8) كذلك، وقال: عبد الله بن زرير مجهول الحال أيضًا. قال ابن دقيق العيد (¬9): أما أبو أفلح فلا يبعد ما قال فيه، وإن كان قد ذكر عن علي بن المديني أنه قال في هذا الحديث: حسن، وأما عبد الله بن زرير فقد ذكر أن العجلي (¬10) [2أ]
¬_________
(¬1) (3/ 261).
(¬2) (3/ 263).
(¬3) ذكره ابن الملقن في " البدر المنير " (2/ 477).
(¬4) عزاه إليه ابن الملقن في " البدر المنير " (2/ 477).
(¬5) (7/ 408).
(¬6) في " السنن " (8/ 160).
(¬7) كذا في المخطوط وصوابه: " وحديث ابن المبارك أولى بالصواب، إلا قوله: أفلح، فإن أبا أفلح أشبه والله تعالى أعلم ". " سنن النسائي " (8/ 160).
(¬8) انظر " البدر المنير " (2/ 478).
(¬9) عزاه إليه ابن الملقن في " البدر المنير " (2/ 478).
(¬10) " تاريخ الثقات " (ص257).
