كتاب الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني (اسم الجزء: 9)
وابن عدي (¬1) والبيهقي في الشعب (¬2) عن رافع بن زيد بلفظ: " إن الشيطان يحب الحمرة، فإياكم والحمرة وكل ثوب ذي شهرة ".وأخرج ابن ماجه (¬3) عن عبد الله بن عمر - وفي بعض نسخ ابن ماجه: ابن عمرو - بلفظ: " نهى رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - عن المفدم ".
قال ابن الأثير في النهاية (¬4): وفيه " أنه نهى عن الثوب المفدم " وهو الثوب المشبع حمرة، كأنه الذي لا يقدر على الزيادة عليه لتناهي حمرته، فهو كالممتنع من قبول الصبغ، ومن حديث (¬5) علي - عليه السلام -: " نهاني رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - أن أقرأ
¬_________
(¬1) في " الكامل " (3/ 1172).
قلت: وأورده ابن حجر في " الإصابة " في الترجمة رقم (2555) وابن الأثير في " أسد الغابة " (2/ 247 رقم الترجمة 1605) وابن كثير في " جامع المسانيد والسنن " (12/ 108 رقم 94305). والمتقي الهندي في " كنز العمال " رقم (41161).
والطبراني في الأوسط رقم (7708) وقال الهيثمي في " مجمع الزوائد " (5/ 130) وقال: فيه أبو بكر الهذلي وهو ضعيف.
قلت: بل هو متروك.
وذكر الجوزجاني هذا الحديث في كتاب " الأباطيل " (2/ 248 رقم 646) وقال: باطل وإسناده منقطع.
ورده الحافظ في " الإصابة " (2/ 371) وقال: وقوله باطل مردود، فإن أبا بكر الهذلي لم يوصف بالوضع. وقد وافقه سعيد بن بشير، وإن زاد في السند رجلاً فغايته أن المتن ضعيف. أما حكمه عليه بالوضع فمردود ".
وخلاصة القول أن الحديث ضعيف، والله أعلم.
(¬2) رقم (6327).
(¬3) في " السنن " رقم (3601).
(¬4) (3/ 421).
(¬5) أخرجه أحمد (1/ 114) ومسلم رقم (2078) وأبو داود رقم (404) والترمذي رقم (1737) والنسائي (2/ 217) و (8/ 167 - 168) وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأبو يعلى رقم (415) وأبو عوانة (2/ 171) والطيالسي رقم (103) والبزار في " المسند " (919). وهو حديث صحيح.
