كتاب الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني (اسم الجزء: 10)
الصوفية (¬1)، ونصره الغزالي في الإحياء (¬2)، وأوضح أدلته، وأجاب عن أدلة المحرمين.وقال أبو الفتوح في الإلماع (¬3) في تكفير من يحرم السماع: الأحاديث في إباحة الدف والغناء، أحاديث مشهورة. فمن أنكرها فسق، فإن رجح قول أبي حنيفة على فعل النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - كفر بالاتفاق انتهى.
ومن جملة ما استدل به على الجواز ما أخرجه البخاري في صحيحه (¬4)، وأبو داود (¬5) والترمذي (¬6) عن الربيع بنت معوذ أن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - دخل عليهم صبيحة عرسها، وعندهم جاريتان تغنيان: وتقولان فيما يقولان: وفينا نبي يعلم ما في غد، فقال: "أما هذا فلا تقولاه، لا يعلم ما في غد إلا الله" وفي رواية للبخاري (¬7) "دعي هذا وقولي الذي كنت تقولين" وللحديث ألفاظ. وفي الصحيحين (¬8) وسنن النسائي (¬9) عن عائشة قالت: دخل عليها أبو بكر في يوم فطر أو أضحى، وعندها قينتان تغنيان بما تقاولته الأنصار يوم بعاث والنبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - مغشى بثوبه، فانتهرهما أبو بكر، فكشف صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عن وجهه وقال له: دعهما يا أبا بكر؛ فإن لكل قوم عيدًا، وهذا عيدنا.
وأخرج النسائي في سننه (¬10) بإسناد صحيح، والطبراني في الكبير (¬11) أن امرأة جاءت
¬_________
(¬1) انظر: "إحياء علوم الدين" (2/ 285)
(¬2) انظر: "إحياء علوم الدين" (2/ 285)
(¬3) (ص 71)
(¬4) في صحيحه رقم (4001، 5147)
(¬5) في "السنن" رقم (4922)
(¬6) في "السنن" رقم (1090)
(¬7) في صحيحه رقم (4001) وقد تقدم
(¬8) البخاري في صحيحه رقم (52) ومسلم رقم (892) تقدم توضيحه
(¬9) في "السنن" رقم (3/ 196 - 197)
(¬10) في "السنن الكبرى" رقم (5/ 310). وفي "عشرة النساء" رقم (74).
(¬11) (7/ 158). قلت: وأخرجه أحمد (3/ 449) بسند صحيح.
