كتاب الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني (اسم الجزء: 11)
الطريقة الحادية والعشرون: أخرجها أبو نعيم في تاريخ أصبهان (¬1)، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، حدثنا أحمد بن عمرو بن صبيح، حدثنا الحجاج بن يوسف ابن قتيبة (¬2)، حدثنا الصباح بن عاصم الأصبهاني (¬3) عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ .... فذكره بطوله، والصباح مجهول، وسائر رواته ثقات.الطريقة الثانية والعشرون [5]: أخرجها ابن منيع في مسنده (¬4)، قال: حدثنا عباد بن عباد المهلبي؛ حدثنا عبد الواحد بن راشد عن أنس ... فذكره، وهذه الطريقة أوردها ابن الجوزي في الموضوعات (¬5)، معللا للحديث بعباد المذكور، ورد ذلك الحافظ ابن حجر (¬6) فيما علقه على موضوعات ابن الجوزي، وقال: ثقة جليل، من رجال
¬_________
(¬1) في أخبار أصبهان (1/ 346) وأبو الشيخ في "طبقات الأصبهانيين " (1/ 344) بسند ضعيف.
(¬2) ذكره أبو نعيم في "أخبار أصبهان" (1/ 301 - 302) لم يحك فيه جرحا ولا تعديلا.
قلت: والراجح أن المسكوت عنه بحكم الضعيف والله أعلم.
(¬3) قال الحافظ في "لسان الميزان" (3/ 179): صباح بن عاصم الأصبهاني، لا يعرف وأتى بخبر منكر" ثم ساق هذا الخبر بإسناده من طريق أبي نعيم. وقال: "ورجاله ثقات إلا الصباح" اهـ.
(¬4) عزاه إليه الحافظ في "معرفة الخصال المكفرة" (ص 114).
وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" (3/ 70 - 71) من طريق ابن منيع.
(¬5) (1/ 179 - 180). وقال ابن الجوزي: " فيه عباد بن عباد، قال ابن حبان: غلب عليه التقشف وكان يحدث بالتوهم فيأتي بالمناكير فاستحق الترك " اهـ.
قال الشيخ جاسم الفهيد الدوسري تعقيبا على كلام ابن الجوزي في تحقيقه: " معرفة الخصال المكفرة " (ص114) رقم التعليقة (2): " قلت: عباد المذكور في الإسناد هو ابن عباد المهلبي، وقد وثقه ابن معين، ويعقوب بن شيبة، والعجلي، وأبو داود، والنسائي وغيرهم، واحتج به الجماعة "التهذيب (5/ 95 - 96) وهم ابن الجوزي فظنه الرملي الأرسوفي، فذكر فيه جرح ابن حبان .. وقد وثقه ابن معين والعجلي والفسوي " التهذيب" (5/ 97) " اهـ.
(¬6) في "القول المسدد في الذب عن مسند الإمام أحمد" (ص 64).
