كتاب الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني (اسم الجزء: 2)
يرد شيء بل قد ورد ما يعارض هذا الأمير بالأمير للصحابة بالتحمل عنه - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - كما جاء عنه: " بلغوا عني " (¬1)،ونحو قوله: " فيبلغ الشاهد الغائب " (¬2) وتكرر عنه ذلك. وورد الدعاء منه - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - لمن بلغ عنه.
أخرج أحمد في مسنده (¬3)، وابن ماجه (¬4) عن أنسى عنه - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - أنه قال: " نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها، ثم بلغها عني، فرب حامل فقه غرر ففيه، ورب حامل فقه إلي من هو أفقه منه ".
وأخرج أحمد في مسنده (¬5)، وابن ماجه (¬6)، والحاكم في مستدركه (¬7) عن جبير بن مطعم، وأبو داود (¬8)، وابن ماجه (¬9) عن زيد بن ثابت، والترمذي (¬10) وابن ماجه (¬11)
¬_________
(¬1) أخرجه البخاري (6/ 496رقم 3461) والترمذي (5/ 40رقم 2669) وقال حديث حسن صحيح. من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص.
(¬2) أخرجه البخاري (1/ 157 رقم 67) ومسلم (3/ 1305 رقم 29/ 1679) وابن ماجه في " السمن " (1/ 85 رقم 233) وأحمد في " المسند " (5/ 40 - 41) والبيهقي في " دلائل النبوة " (1/ 23) كلهم من حديث أبي بكرة.
(¬3) (3/ 225).
(¬4) في " السنن " رقم (236) وهو حديث صحيح.
(¬5) (4/ 80 و82).
(¬6) في " السنن " رقم (231).
(¬7) (1/ 871) وهو حديث صحيح
(¬8) في " السنن " (10/ 94 - مع العون).
(¬9) في " السنن " رقم (330) وهو حديث صحيح.
(¬10) في " السنن " (7/ 417 - مع التحفة) وقال: حديث حسن صحيح.
(¬11) في " السنن " رقم (232).
قلت: مدار حديث ابن مسعود في كل طرقه على ابنه: عبد الرحمن وهو مدلس من المرتبة الثالثة، ولم يصرح بالسماع، ولكن يشهد له حديث زيد بن ثابت المتقدم وحديث جبير بن مطعم المتقدم وحديث أنس المتقدم.
والخلاصة أن حديث ابن مسعود صحيح بشواهده.
