كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات (اسم الجزء: 3)
اندرج إدريس. (1) الأزرق بترقيق الراء والنقل وتحرير الدنيا مع الآخرة على الإطلاق مع ملاحظة ترقيق راء الآخرة وجها واحدا والنقل فيها.الآخرة توفنى: الإدغام. نوحيه: صلة الهاء لابن كثير. نوحيه إليك: وقف حمزة بالتحقيق والتسهيل ولا يأتى التسهيل على السكت العام. لديهم: ضم الهاء لحمزة ويعقوب ولاحظ دقة جمع هذا الجزء. الناس المجرور بدون امتناعات هنا لدورى أبى عمرو. بمؤمنين: لا يخفى.
قوله تعالى: وَما تَسْئَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ
القراءة
قالون واندرج مع من اندرج وجه الوقف بالتحقيق لحمزة. ورش من الطريقين بالنقل واندرج وجه لحمزة. ابن ذكوان بسكت المفصول فقط واندرج حفص وإدريس ووجه الوقف بالسكت لحمزة. قالون بصلة الميم.
ابن كثير بصلة هاء الضمير. ابن ذكوان بسكت الموصول والمفصول واندرج حفص وإدريس ووجه لحمزة. حمزة بالوقف بالنقل.
ذكر، ذكر للعالمين: لا يخفى.
قوله تعالى: وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْها وَهُمْ عَنْها مُعْرِضُونَ
(105)
الشرح والتحليل
1. وكأين: قراءة ابن كثير وأبى جعفر بألف ممدودة بعد الكاف بعدها همزة مكسورة ونون ساكنة ولأبى جعفر التسهيل فى الهمزة مع المد والقصر.
