كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات (اسم الجزء: 3)
قوله تعالى: أَفَلا تَعْقِلُونَ(109)
الشرح والتحليل
1. تعقلون: بالخطاب لنافع وابن عامر وأبى جعفر وعاصم ويعقوب. والشاهد من فرش الأنعام: لا يعقلون خاطبوا وتحت (عم) ... (ع) ن (ظ) فر يوسف (شعبة) وهم. وبالغيب للباقين. ويسهل الجمع بعد ذلك.
قوله تعالى: حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جاءَهُمْ نَصْرُنا فَنُجِّيَ مَنْ نَشاءُ وَلا يُرَدُّ بَأْسُنا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ
(110)
الشرح والتحليل
1. حتى إذا: المد المنفصل. 2. استيأس: قراءة البزى بخلفه كما شرح فى استيئسوا وثلاثة اللين للأزرق. وسكت الموصول. ولاحظ على سكت المد المنفصل الوجهان فى المفصول لحمزة. 3. أنهم: ميم الجمع. 4. كذبوا:
بالتخفيف للكوفيين وأبى جعفر فأول التوقف هنا لحفص. والشاهد:
وكذبوا الخف (ث) نا (شفا) (ن) وى. 5. فنجى: قراءة فننجى بنونين مع تخفيف الجيم وإسكان الياء لماعدا عاصم ويعقوب وابن عامر ولهؤلاء بنون واحدة وجيم مكسورة مشددة وبعدها ياء مفتوحة والشاهد:
ننجى فقل نجى (ن) ل (ظ) ل (ك) وى. 6. بأسنا: إبدال الهمز لأبى عمرو بخلفه وأبى جعفر.
