كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات (اسم الجزء: 3)
هشام والأخفش ويعقوب وخلف العاشر. حمزة بسكت المد المنفصل.الصورى عن ابن ذكوان بالغيب فى يصفون والبسملة وتوسط المنفصل ولا يأتى غير هذا على الغيب فى يصفون.
والخلاصة أن الأخفش له الخطاب والصورى له الوجهان فى تصفون. والله أعلم وللصورى تحريرات فى شىء، الرائى على وجهى تصفون انظرها بالبدائع.
تابع (سورة الحج)
الساعة شىء: الإدغام.
قوله تعالى: يَوْمَ تَرَوْنَها تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذاتِ حَمْلٍ حَمْلَها وَتَرَى النَّاسَ سُكارى وَما هُمْ بِسُكارى وَلكِنَّ عَذابَ اللَّهِ شَدِيدٌ
(2)
الشرح والتحليل
1. عما أرضعت: المنفصل. 2. وترى الناس: الإمالة والفتح للسوسى وصلا.
3. الناس سكارى: الإدغام وليس للسوسى امتناعات. 4. سكارى: قراءة حمزة والكسائى وخلف فى الموضعين بفتح السين وإسكان الكاف مع حذف الألف والإمالة. والباقون بضم السين وفتح الكاف مع الألف.
وأمالها أبو عمرو والصورى بخلفه عن ابن ذكوان. وقللهما الأزرق والشاهد: سكرى معا (شفا). 5. وما هم: ميم الجمع.
القراءة
قالون ولاحظ الاندراج. (5) قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير وأبو جعفر.
(4) أبو عمرو بالإمالة فى الموضعين. (3) أبو عمرو بالإدغام. يعقوب بالإدغام
