كتاب الفرق لابن أبي ثابت
(152) بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيمصلى الله على سيدنَا مُحَمَّد وعَلى آله
ابتداءُ كتابِ الفَرْقِ (1)
قَالَ ثَابت بن أبي ثَابت (2) : هَذَا كتابُ مَا خالفَ فِيهِ تسميَةُ جوارحِ الإنسانِ تسميةَ جوارحِ ذواتِ الأربعِ من البهائمِ والسّباعِ وغيرِ ذلكَ وَمَا وافقَ عَن الأصمعيّ (3) وابنِ الأعرابيّ (4) وَأبي عُبَيْدٍ (5) وَأبي نَصْرٍ (6) وغيرِهم من العُلماءِ.
(بَاب الْفَم)
قَالَ الأصمعيّ (7) : يُقالُ: هَذَا فَمُ الرجلِ وفِمُ الرجلِ وفُمُ الرجلِ. وَقَالَ الشاعرُ: يفتحُ للضَّغْم فَماً لَهِمَّا عَن سُبُكٍ كأنَّ فِيهِ السَّمَّا ويُروى: السُّمّا، وهما لُغَتَانِ. والضَّغْمُ: العَضُّ، يُقالُ: ضَغَمّهُ يَضْغَمُهُ ضَغْماً. واللَّهِمّ: الواسِعُ. وقالَ آخَرُ (8) : عَجبَتْ هُنَيْدَةُ أنْ رأتْ ذَا رُئَّةٍ وفُماً بِهِ قَصَمٌ وجِلْداً أَسْوَدا
__________
(1) (ابْتِدَاء كتاب الْفرق) سَاقِط من المطبوع.
(2) (قَالَ ثَابت بن أبي ثَابت) سَاقِط من المطبوع.
(3) هُوَ عبد الْملك بن قريب، من عُلَمَاء اللُّغَة، ت 216 هـ. (مَرَاتِب النَّحْوِيين 46، تَهْذِيب اللُّغَة 1 / 14) .
(4) هُوَ مُحَمَّد بن زِيَاد، من عُلَمَاء اللُّغَة، ت 231 هـ. (طَبَقَات النَّحْوِيين واللغويين 195، نور القبس 302) .
(5) هُوَ الْقَاسِم بن سَلام، من عُلَمَاء اللُّغَة، ت 224 هـ. (مَرَاتِب النَّحْوِيين 93، إنباه الروَاة 3 / 12) .
(6) هُوَ أَحْمد بن حَاتِم، صَاحب الْأَصْمَعِي، ت 231 هـ. (تَارِيخ بَغْدَاد 4 / 114، إنباه الروَاة 1 / 36) .
(7) الْفرق 6.
(8) بِلَا عزو فِي أساس البلاغة 153 (رتت) . وَفِيه: عجبت زنيبة.
