كتاب الفرق لابن أبي ثابت
والمُشْدِنُ: الَّذِي شَدَنَ ولدُها وتحرَّكَ. [وَقَالَ رؤبةُ بنُ العَجَّأج (336) : يَا دارُ عَفْراءَ ودارَ البَخْدَنِ بهَا المها من مُطْفِلٍ ومُشْدِنِ] ويُقالُ: ناقةٌ مُجْئٍ ومُجْئِيَةٌ: الَّتِي لَا يكادُ يموتُ لَهَا ولدٌ (337) . وبقرةٌ مُعْجِلٌ: ذاتُ عِجْلٍ. ومُذْرِعٌ: ذَات ذَرَعٍ، وَهُوَ ولدُها. وسَبُعَةٌ مُجْرٍ: إِذا كَانَ لَهَا جِراءٌ. وظَبْيَةٌ مُغْزِلٌ: مَعهَا غزالٌ. وَكَذَلِكَ مُخْرِفٌ: إِذا وَلَدَتْهُ فِي الخريفِ. ومُرْبعٌ: إِذا وَلَدَتْهُ قي الربيعِ. وَكَذَلِكَ مُشْدِنٌ: إِذا شَدَنَ وتحرَّكَ (338) . وأَرْوَى مُغْفِرٌ. ويُقالُ للشاةِ: مُفْذٌّ (339) ومُفْرِدٌ ومُوحِدٌ (340) . وَإِذا كَانَ لَهَا اثنانِ فَهِيَ مُتْئِمٌ. وكلبَةٌ مُجْرٍ: لَهَا جِراءٌ.(بَاب الذّكر وَالْأُنْثَى)
يُقالُ: رَجُلٌ وامرأةٌ. ويُقالُ لذَوَات الحافِرِ وغيرِها من البهائِم كُلّها: بِرْذَوْنٌ وبِرْذَوْنَةٌ. وأَنْشَدَ الكِسائيّ (341) :
__________
(336) ديوانه 161 وَفِيه: بك المها.
(337) ب: لَا يكَاد وَلَدهَا يَمُوت.
(338) سلف ذكره.
(339) من ب. وَفِي الأَصْل والمطبوع: مغز. بالزاي. وَهُوَ تَحْرِيف.
(340) من ب. وَفِي الأَصْل والمطبوع: موجد. بِالْجِيم. وَهُوَ تَصْحِيف.
(341) بِلَا عزو فِي اللِّسَان " برذن ". وَفِيه: رَأَيْتُك إِذْ. وَفِي الأَصْل: أَرَأَيْت إِذا. وأثبتنا رِوَايَة ب، وَهِي تتفق مَعَ رِوَايَة الْمُخَصّص 6 / 138. أما رِوَايَة الأَصْل فَهِيَ تبطل الْوَزْن.
