كتاب الفروسية المحمدية - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 1)
وأما عقرها عند أصل الإبهام بينه وبين السَّبابة؛ فمن وجهين:أحدهما: فساد قبضته وإشباعها (¬١).
الثاني: [ح ١٨٧] من تسفل فوق السهم جدًّا.
فإن كان من إشباع يده في مقبضه: أصلحه بما تقدَّم، وإن كان من السَّهم: جعله في كبد القوس في نصف الوتر، وعلَّمَ في (¬٢) موضعٍ علامة لا يخطئها كل رمية.
فصل في (¬٣) ذكر أركان الرمي الخمسة وصفة كل واحد منها والاختلاف فيها (¬٤)
قد تقدَّم، أنَّ أركانه: القبض، والعقد؛ والمدّ، والإطلاق، والنَّظر، ونحن نذكرها مفصَّلة مبيَّنة:
* فأما القبض؛ فاختلف الرماة فيه:
- فمنهم من يقبض على مقبض القوس بجميع كفه، ويدفع بزنده جميعًا، وهذا مذهب طاهر.
- ومنهم من يُحَرِّف المقبض في كفِّه تحريفًا شديدًا، ويشدُّ
---------------
(¬١) في (ح) (واتساعها)، وكذا ما بعده.
(¬٢) من (ظ).
(¬٣) قوله (فصل في) من (ظ).
(¬٤) من (ظ).
