كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني (اسم الجزء: 3)
-[القراءة في صبح يوم الجمعة بسورة السجدة وهل أتى على الانسان]-نقرأ في صلاة الغداة بالسِّتِّين إلى المائة
(593) عن ابن عبَّاسٍ رضي الله عنهما أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الصُّبح يوم الجمعة الم~ تنزيل وهل أتي، وفى الجمعة سورة الجمعة وإذا جاءك المنافقون
(594) عن ابن عمر رضى الله عنهما قال صلَّيت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرَّاتٍ فقرأ السَّجدة في المكتوبة (1)
__________
أبي عن أبي المنهال عن أبي برزة " الحديث " (تخريجه) (م. نس. جه) 593 عن ابن عباس (سنده) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة حدثني مخول عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس " الحديث " (تخريجه) (م. والثلاثة) ولم يذكر الترمذي الشق الأخير منه 594 عن ابن عمر (سنده) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا إسرائيل عن جابر عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عمر " الحديث " (غريبه) (1) يعني سورة السجدة ولم يبين في أي صلاة من المكتوبات قرأها والظاهر أن ذلك كان في صلاة الصبح أخذا من حديث ابن عباس المتقدم (تخريجه) لم أقف عليه وسنده جيد (وفي الباب أيضاً) عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة (ألم تنزيل وهل أتى على الإنسان) رواه مسلم والبخاري والنسائي وابن ماجه (وعن ابن مسعود) عند ابن ماجه والطبراني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " كان يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة ألم تنزيل وهل أتى " ورجاله ثقات وفيه غير ذلك (الأحكام) أحاديث الباب تدل على استحباب تطويل القراءة في صلاة الصبح بنحو ما ذكر فيها مع مراعاة المأمومين فإن كان فيهم أحد من ذوي الأعذار فللإمام أن يقتصر على قصار المفصل وقد فعل النبي صلى الله عليه وسلم كل ذلك ولنا برسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة (وفيها أيضاً) مشروعية قراءة ألم تنزيل السجدة وهل أتى على الإنسان إلى أخرهما في صبح يوم الجمعة (قال العراقي) وممن كان يفعله من الصحابة عبد الله بن عباس ومن التابعين إبراهيم ابن عبد الرحمن بن عوف وهو (مذهب الشافعي وأحمد) وأصحاب الحديث وكرهه مالك وآخرون اهـ (قلت) أما السجود عند تلاوة آية السجدة في صبح يوم الجمعة فقد قال الحافظ ليس في شيء من الطريق التصريح بأنه صلى اله عليه وسلم سجد لما قرأ سورة تنزيل (يعني ألم
