كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني (اسم الجزء: 3)

-[اختلاف العلماء فى كيفية الهوّى الى السجود]-
....
__________
أبو الطيب عن عامة الفقاء وحكاه بن المنذر عن عمر بن الخطاب قول اهـ ج وحجتهم في ذلك حديث وائل بن حجر رضي الله عنه قال (رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه) رواه أبو داود والترمذي والنسائي وغيرهم (قال الترمذي) وهو حديث تقديم اليدين وهو أرفق بالمصلى وأحسن في الشكل ورأي العين (وقال الدارقطني) قال ابن أبي داود وضع الركبتين اليدين تفرد به شريك القاضي عن ابن كليب وشريك ليس هو منفرداً به (وقال البيهقي) هذا الحديث يعد من أفراد شريك هكذا ذكره البخاري وغيره من الحفاظ المتقدمين وزاد أبو داود في رواية له " وإذا نهض نهض على ركبتيه واعتمد على فخذه " وهي زيادة ضعيفة من رواية عبد الجبار ابن وائل عن أبيه ولم يسمعه وقيل ولدلى الله عليه وسلم كبر وذكر الحديث وقال في السجود سبقت ركبتاه يديه " رواه الدارقطني والبيهقي وأشار إلى تضعيفه (واحتج الأولون) بحديث أبي هريرة المذكور أول الباب وقد بينا درجته وشواهده (وأجاب الآخرون) عن ذلك بأجوبه (منها) أن حديث أبي هريرة وابن منسوخان بما أخرج ابن خزيمة في صحيحه من حديث مصعب بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال " كنا نضع اليدين قبل الركبتين فأمرنا أن نضع الركبتين قبل اليدين " ولكن قال الحازمي في إسناده مقال ولو كان محفوظاً لدل على النسخ غير أن المحفوظ عن مصعب عن أبيه حديث نسخ التطبيق وقال الحافظ في الفتح إنه من أفراد إبراهيم بن إسماعيل بن سلمة بن كهيل عن أبيه وهما ضعيفان وقد عكس ابن حزم فجعل حديث أبي هريرة في وضع اليدين قبل الركبتين ناسخاً لما خالفه (ومنها) ما جزم ب ابن القيم في الهدي أن حديث أبي هريرة انقلب متنه على بعض الرواة قال ولعله " وليضع ركبتيه قبل يديه " قال وقد رواه كذلك أبو بكر بن أبي شيبة فقال حدثنا محمد بن فضيل عن عبد الله بن سعيد عن جده عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " إذا سجد أحدكم فليبدأ بركبتيه قبل يديه ولا يبرك كبروك الفحل " ورواه الأثرم في سننه أيضاً عن أبي بكر كذلك وقد روى عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يصدق ذلك ويوافق حديث وائل بن حجر قال ابن أبي داود حدثنا يوسف بن عدي حدثنا ابن فضيل عن عبد الله بن سعيد عن جده عن أبي هريرة أن النبى صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد بدأ بركبتيه قبل يديه اهـ ولكنه قد ضعف عبد الله بن سعيد يحيى بن القطان وغيره قال أبو أحمد الحاكم إنه ذاهب الحديث وقال

الصفحة 283