كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني (اسم الجزء: 3)
-[كلام العلماء في حكم الصلاة فى الثوب الواحد]-(381) عن عبد الله بن محمِّد بن عقيل قال قلت لجابر بن عبد الله صلَّ بنا كما رأيت رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم يصلَّى، فصلَّى بنا فى ثوبٍ واحدٍ وشدَّه تحت التَّندوتين (1)
(382) عن سهل بن سعدٍ السَّاعدي رضى الله عنه قال رأيت الرِّجال عاقدى أزرهم فى أعناقهم أمثال الصِّبيان من ضيق الإزار خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلَّاة، فقال قائل يا معشر النِّساء لا ترفعنَّ رؤوسكنَّ حتَّى يرفع الرِّجال
(383) عن أم هانئ (بنت أبى طالبٍ) رضى الله عنها أنها رأت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلِّى فى ثوبٍ واحدٍ مخالفًا بين طرفيه ثمان ركعاتٍ بمكَّة يوم الفتح (وفي روايةٍ) فصلَّي الضُّحي ثمان ركعاتٍ
__________
(381) عن عبد الله بن محمد بن عقيل (سنده) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا عبيد الله عن عبد الله بن محمد بن عقيل الخ (غريبه) (1) بفتح الثاء المثلثة مشددة وسكون النون بعدها دال مضمومة والتندوتان للرجل كالثديين للمرأة فمن ضم الثاء همز ومن فتحها لم يهمز (نه) (تخريجه) لم أقف عليه ويؤيده ما قبله (382) عن سهل بن سعد الساعدي (سنده) حدثنا عبد الله حدثني أي ثنا وكيع عن سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد الخ (تخريجه) (ق. د. نس. هق) (383) عن أم هانئ (سنده) حدثنا عبد الله حدثني أي ثنا عبد الله بن الحارث المخزومي قال حدثني الضحاك بن عثمان عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبي مرة عن أم هانئ " الحديث " (تخريجه) (ق. وغيرهما) (الأحكام) أحاديث الباب تدل على جواز الصلاة في الثوب الواحد قال النووي رحمه الله ولا خلاف وفي هذا الا ما حكى عن ابن مسعود ولا أعلم صحته واجمعوا أن الصلاة في ثوبين أفضل (وفيها أيضاً) دليل على المنع من الصلاة في الثوب الواحد إذا لم يكن على عاتق المصلى منه شيء وقد حمل الجمهور هذا النهي على التنزيه وعن الإمام أحمد لا تصح صلاة من قدر على ذلك فتركه وعنه أيضاً تصح ويأثم ونقل ابن المنذر عن محمد بن على عدم الجواز وكلام الترمذي يدل على ثبوت الخلاف أيضاً وعقد الطحاوي له باباً في شرح المعاني ونقل المنع عن
