كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني (اسم الجزء: 4)
-[فضل ركعتي الفجر والتحذير من تركهما]-(10) باب ما جاء فى ركعتي الفجر وفضلهما وتأكيدهما
(976) عن عائشة رضى الله عنها عن النَّبيِّ صلَّى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلَّم فى الرَّكعتين قبل صلاة الفجر قال هما أحبُّ إلىَّ من الدُّنيا جميعًا (1)
(977) وعنها أيضًا قالت ما رأيت رسول الله صلَّى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلَّم أسرع منه إلى ركعتين قبل صلاة الغداة ولا إلى غنيمةٍ يطلبها (2)
(978) عن أبى هريرة رضى الله عنه أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلَّم قال لا تدعو ركعتى الفجر وإن طردتكم الخيل (3)
__________
منزله فصلى أربع ركعات" وروى محمد بن نصر فى قيام الليل والطبرانى فى الكبير من حديث ابن عباس يرفعه الى النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال (من صلى أربع ركعات خلف العشاء الآخرة قرأ فى الركعتين الأولتين قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد وفى الركعتين الآخرتين تنزيل السجدة وتبارك الذى بيده الملك كتبن له كأربع ركعات من ليلة القدر) وفى إسناده أبو فروة يزيد بن سنان الرهاوى ضعفه الجمهور، وقال أبو حاتم محله الصدق، وقال البخارى مقارب الحديث (الأحكام) أحاديث الباب تدل على مشروعية صلاة أربع ركعات أو ست ركعات فى البيت بعد صلاة العشاء، اتفق جمهور العلماء على تأكد ركعتين منها واستحباب الباقى والله أعلم
(976) عن عائشة رضى الله عنها (سنده) حدّثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا يحيى عن التميمى وابن أبى عروبة عن قتادة عن زرارة عن سعد بن هشام عن عائشة "الحديث" (غريبه) (1) أى من جميع متاع الدنيا (تخريجه) (م. مذ. وغيرهما)
(977) وعنها أيضا (سنده) حدّثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن حكيم بن جبير قال قالت عائشة ما رأيت الخ (غريبه) (2) المعنى أنه صلى الله عليه وسلم كان يسرع الى أداء ركعتى الفجر ويحرص على ذلك أشد من إسراعه الى غنيمة يطلبها، لأن غنيمة الآخرة خير من غنيمة الدنيا (تخريجه) (م. وابن خزيمة)
(978) عن أبى هريرة (سنده) حدّثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا خلف بن الوليد قال ثنا خالد عن عبد الرحمن بن اسحاق عن محمد بن زيد عن ابن سيلان عن أبى هريرة "الحديث" (غريبه) (3) فى هذا الحديث المبالغة والحث على تأدية ركعتي
