كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني (اسم الجزء: 5)
على نصف صلاة القائم قال إنِّى لست كمثلكمعن السَّائب بن عبد الله رضي الله عنه عن النَّبيِّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم قال صلاة القاعد على النِّصف من صلاة القائم
وعنه أيضًا قال دخلت على عائشة رضى الله عنها فحدَّثتنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة القاعد على النِّصف من صلاة القائم
__________
"الحديث" (غريبه) (1) أى فيها نصف ثواب القائم، وهو محمول على صلاة النفل قاعدًا مع القدرة على القيام فيتضمن صحتها ونقصان أجرها (2) رواية مسلم وابى داود (قال أجل ولكنى لست كأحد منكم) والمعنى ان صلاته صلى الله عليه وسلم النفل جالسًا مع القدرة على القيام كنافلته قائما فى الأجر، وهذا من خصوصياته صلى الله عليه وسلم (تخريجه) (ق. لك. د. نس. مى)
(1279) عن السائب بن عبد الله (سنده) حدّثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا عبد الرحمن بن مهدى عن سفيان عن ابراهيم يعى ابن مهاجر عن مجاهد عن قائد السائب عن السائب "الحديث" (تخريجه) لم أقف عليه وتعضده أحاديث الباب
(1280) وعنه أيضا (سنده) حدّثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا اسباط قال ثنا سفيان عن ابراهيم بن مهاجر عن قائد السائب بن عبد الله عن السائب قال دخلت على عائشة الخ (غريبة) (3) أى عن السائب بن عبد الله، فالحديث الأول من مسنده أعنى من روايته عن النبى صلى الله عليه وسلم بغير واسطة، والثانى من مسند عائشة رضى الله عنها أعنى من روايته عن عائشة عن النبى صلى الله عليه وسلم، ومعلوم ان كثيرا من الصحابة كان يروى بعضهم عن بعض (تخريجه) اورده الهيثمى وقال رواه احمد ورجاله رجال الصحيح (الأحكام) أحاديث الباب تدل على صحة صلاة النفل من جلوس للقادر على القيام ويكون ثوابه كنصف ثواب القائم إلا النبى صلى الله عليه وسلم فصلاته فى النفل قاعدا كصلاته قائما فى الأجر، وهذا من خصوصياته صلى الله عليه وسلم، ويستفاد ذلك من حديث عبد الله بن عمرو المذكور أول الباب، ولفظ عند مسلم وأبى دواد عن عبد الله بن عمرو قال حدثت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (صلاة الرجل قاعدًا نصف الصلاة، قال فأتيته فوجدته يصلى جالسا فوضعت يدى على رأسه "فى رواية على رآسى" فقال مالك يا عبد الله بن عمرو؟ قلت حديثت يا رسول أنك قلت صلاة الرجل قاعدا على نصف الصلاة وأنت تصلى قاعدا قال أجل،
